330.第330章 出发
第330章 出发
在黑渊关的校场上,李灼光手把手地教会了那些将士们使用齐塔瑞人的武器,这些武器正常使用,用上个一年没什么问题。
孙尚书在黑渊关留下一部分武器后,便离去了。既然有如此神兵利器,当然要在各个边关铺开,这样大顺的将士们就不用以血肉之躯直面那些怪物了。
不过孙尚书这样风风火火的人,不可能把事拖到回京后才开始办。在他离开黑渊关的时候,已经有小股斥候部队向着关外出发了。
而吴住持也用传讯的法术通知了道院,不日就有堪舆道士从各地道院出发,对大顺境内的水源与植被变化进行调查。
没过多久,孙尚书便回来了,为了表示尊重,他特意将王、吴二人给撵到了其他车里去,将那架道院住持专用的宽大马车留给了李灼光他们。
这马车的制式也就比皇帝用的那辆差一点,甚至马车四周的货架,如果不装东西,也能坐下十来个人。
李灼光此人本就从不亏待自己,既然有这条件他当然也就却之不恭了。至于被赶到其他车里的二人,虽然他们作为名门大派下山历练的高足,在大顺朝内地位超然,但被孙尚书撵走,他们还真说不出什么来。就算孙尚书不开口,他们也会将最好的马车让出来。
只是那吴主持在登上马车前,突然想起了什么,猛然看向李灼光一行人,就要出声阻拦,但他只见着李灼光那一行人已经全上了马车,而马车外面用金丝勾勒的符箓此时正不停地闪现着法光。
吴住持嘴巴开合数次,终究还是没有发出声,随后就心虚地上了自己的马车。
豪华马车内,熊发财舒服地伸了个懒腰:“从刚才上车就感觉酥酥麻麻的,舒服得很。这里的人可真会享受,还懂得在车厢内设置按摩的法术。”
李灼光扭了扭身子,什么也没感觉到,他怀疑是不是车内一次性进了太多人,那法术服务不过来。
队伍缓缓的出发了,孙尚书骑在马上,回首看了一眼黑渊关,只看见了一个快速缩回去的脑袋。他无奈地笑了笑:“上不了台面的东西。”
接着他想起了什么,脸上的笑意敛去,一夹马腹就脱离了队伍,向着另一个方向跑去。他的亲军见状,也是策马跟上。
未几,孙尚书来到了黑渊关的一截关墙下,这里什么都没有,只有一块石碑矗立在这里,这块石碑被风沙侵蚀地厉害,上面已经没有字了,妥妥一块无字碑。
孙尚书的亲军们认出了那块碑,便不再靠近,只在远处警戒。
孙尚书在碑前立了半晌,将手搭在碑上:“稀松平常,以三脚猫功夫刻下的碑,又能存几年呢?明知这里有风季,还向着迎风面刻,傻子。”
孙尚书拔出新配的宝剑,绕至碑后,用剑就在碑上刻下:
屠苏暖我丹心
朔风濯我征衣
男儿此行何去
破敌破阵破军
并在其后留下落款:大顺显武将军孙御孙破军勒功于此
做完这一切后,孙尚书拍了拍碑身,自言自语道:“许是天意,许是天意吧……”
回程的路上没什么好说的,大顺正是春秋鼎盛、国泰民安的时候,不至于三里一草寇,十里一反贼,在大军的护卫下,这一路是走得顺顺当当的。
在当头的豪华马车里,艾莉亚娜用木遁催熟了桃子,分予众人。
李灼光:“会木遁真不错,至少走到哪儿都有水果吃。”
秦大牛:“要是我会造肉术就好了。”
魏长风:“多谢艾莉亚娜小姐先前予我的泉水,我那些田垄的问题全都解决了。”
熊发财:“这桃子可真甜,如果去核后阴干,再用蜜给渍成蜜饯,滋味儿应该不错。”
威廉:“我觉着这玩意儿榨汁应该可以用来兑生命之水。”破军:“我还要一个。”
王监正:“谢谢。”
出发不过几日,王监正最终还是凭借着厚厚的面皮混上了车,毕竟这道院的马车可比寻常马车舒服多了。
不过,马车可不是白坐的。李灼光让他上了车,作为代价,他需要教那只黄皮子大妖书符箓。刚听见这话的时候,他是崩溃的。
符箓是什么?其实符和箓是两种东西。
符是似篆体的文字,是将法力以“符号”的形式附着在规定的文字图形上,并书写在特定的物品之上,作为指令,可以镇魔压邪,治病求福。
箓的本义为“薄藉”,即“记录”。箓分两大类,一为纪奉道者之名册,记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为纪记诸天曹佐吏之名讳与职能等,即“天神名录”。通晓此法箓,才能召神遣将,除妖镇邪。
通俗来讲,符就是公文,箓则是地址簿,想要联系某个神仙办事,就得写好公文送到人家的部门。
要是写符的人只是个小道士,那就该写上行公文,比如请示或申请之类的,符头应为“敕令”。如果自家宗门比较牛逼,祖师爷比较能打,遣使一些毛头小神,就可以用下行公文,写通知,符头可为“勅令”。
要是再不客气点,想要用自己的祖师名头进行威逼,让鬼神卖力办事,符里面还可以加上“急急如xx律令”,也可简写为“急急如律令”。
这些要点即便是个刚入门的小道士都知道,只要照着做就可以从零开始成为书符高手,至于三净、起坛、存神、运笔之类的,都属于细枝末节,无关紧要的事,在此不表。
但书符或者说公文写作,无论是格式还是内容,只要有熟手指导,入门都是早晚的事。而符和公文最最最重要的一点,恰好与格式及内容无关。
有一定社会经验的朋友都知道,一纸公文,要是最后落款处没有用印,那它就和废纸一样。毕竟是个人都能随便乱写,反正没人能够证实其真实性,自然没有任何效力。
符,写完后也是要用印的。
王监正愁也是愁在这上面,虽然他的门派以观星术为主,符箓也是会的,自然也有印。但问题是,这印只能由门内受了箓的道士在经过允许后才可以使用的。
就算王监正他狗胆包天,敢把印拿出来让黄皮子大妖使用,那也只是自讨苦吃。无论何时何地,盗用公章都不是小事,人也许还能瞒一时,但你还指望能瞒住神吗?
而让黄皮子大妖拜入自家门下,王监正觉得还不如去偷盗印章算了,可能罪名还小一点儿。李灼光对于符箓也有一丢丢研究,在详细问过王监正后,发现这里的规矩与他知道的大差不差。
无论对于符箓还是对于公文,用印固然重要,但是有一种特殊情况,不用印也成。
那就有是大领导签字。
李灼光还不信了,张道陵亲笔签名还抵不过阳平治都功印。
至于让黄世仁签谁的名……
(本章完)
在黑渊关的校场上,李灼光手把手地教会了那些将士们使用齐塔瑞人的武器,这些武器正常使用,用上个一年没什么问题。
孙尚书在黑渊关留下一部分武器后,便离去了。既然有如此神兵利器,当然要在各个边关铺开,这样大顺的将士们就不用以血肉之躯直面那些怪物了。
不过孙尚书这样风风火火的人,不可能把事拖到回京后才开始办。在他离开黑渊关的时候,已经有小股斥候部队向着关外出发了。
而吴住持也用传讯的法术通知了道院,不日就有堪舆道士从各地道院出发,对大顺境内的水源与植被变化进行调查。
没过多久,孙尚书便回来了,为了表示尊重,他特意将王、吴二人给撵到了其他车里去,将那架道院住持专用的宽大马车留给了李灼光他们。
这马车的制式也就比皇帝用的那辆差一点,甚至马车四周的货架,如果不装东西,也能坐下十来个人。
李灼光此人本就从不亏待自己,既然有这条件他当然也就却之不恭了。至于被赶到其他车里的二人,虽然他们作为名门大派下山历练的高足,在大顺朝内地位超然,但被孙尚书撵走,他们还真说不出什么来。就算孙尚书不开口,他们也会将最好的马车让出来。
只是那吴主持在登上马车前,突然想起了什么,猛然看向李灼光一行人,就要出声阻拦,但他只见着李灼光那一行人已经全上了马车,而马车外面用金丝勾勒的符箓此时正不停地闪现着法光。
吴住持嘴巴开合数次,终究还是没有发出声,随后就心虚地上了自己的马车。
豪华马车内,熊发财舒服地伸了个懒腰:“从刚才上车就感觉酥酥麻麻的,舒服得很。这里的人可真会享受,还懂得在车厢内设置按摩的法术。”
李灼光扭了扭身子,什么也没感觉到,他怀疑是不是车内一次性进了太多人,那法术服务不过来。
队伍缓缓的出发了,孙尚书骑在马上,回首看了一眼黑渊关,只看见了一个快速缩回去的脑袋。他无奈地笑了笑:“上不了台面的东西。”
接着他想起了什么,脸上的笑意敛去,一夹马腹就脱离了队伍,向着另一个方向跑去。他的亲军见状,也是策马跟上。
未几,孙尚书来到了黑渊关的一截关墙下,这里什么都没有,只有一块石碑矗立在这里,这块石碑被风沙侵蚀地厉害,上面已经没有字了,妥妥一块无字碑。
孙尚书的亲军们认出了那块碑,便不再靠近,只在远处警戒。
孙尚书在碑前立了半晌,将手搭在碑上:“稀松平常,以三脚猫功夫刻下的碑,又能存几年呢?明知这里有风季,还向着迎风面刻,傻子。”
孙尚书拔出新配的宝剑,绕至碑后,用剑就在碑上刻下:
屠苏暖我丹心
朔风濯我征衣
男儿此行何去
破敌破阵破军
并在其后留下落款:大顺显武将军孙御孙破军勒功于此
做完这一切后,孙尚书拍了拍碑身,自言自语道:“许是天意,许是天意吧……”
回程的路上没什么好说的,大顺正是春秋鼎盛、国泰民安的时候,不至于三里一草寇,十里一反贼,在大军的护卫下,这一路是走得顺顺当当的。
在当头的豪华马车里,艾莉亚娜用木遁催熟了桃子,分予众人。
李灼光:“会木遁真不错,至少走到哪儿都有水果吃。”
秦大牛:“要是我会造肉术就好了。”
魏长风:“多谢艾莉亚娜小姐先前予我的泉水,我那些田垄的问题全都解决了。”
熊发财:“这桃子可真甜,如果去核后阴干,再用蜜给渍成蜜饯,滋味儿应该不错。”
威廉:“我觉着这玩意儿榨汁应该可以用来兑生命之水。”破军:“我还要一个。”
王监正:“谢谢。”
出发不过几日,王监正最终还是凭借着厚厚的面皮混上了车,毕竟这道院的马车可比寻常马车舒服多了。
不过,马车可不是白坐的。李灼光让他上了车,作为代价,他需要教那只黄皮子大妖书符箓。刚听见这话的时候,他是崩溃的。
符箓是什么?其实符和箓是两种东西。
符是似篆体的文字,是将法力以“符号”的形式附着在规定的文字图形上,并书写在特定的物品之上,作为指令,可以镇魔压邪,治病求福。
箓的本义为“薄藉”,即“记录”。箓分两大类,一为纪奉道者之名册,记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为纪记诸天曹佐吏之名讳与职能等,即“天神名录”。通晓此法箓,才能召神遣将,除妖镇邪。
通俗来讲,符就是公文,箓则是地址簿,想要联系某个神仙办事,就得写好公文送到人家的部门。
要是写符的人只是个小道士,那就该写上行公文,比如请示或申请之类的,符头应为“敕令”。如果自家宗门比较牛逼,祖师爷比较能打,遣使一些毛头小神,就可以用下行公文,写通知,符头可为“勅令”。
要是再不客气点,想要用自己的祖师名头进行威逼,让鬼神卖力办事,符里面还可以加上“急急如xx律令”,也可简写为“急急如律令”。
这些要点即便是个刚入门的小道士都知道,只要照着做就可以从零开始成为书符高手,至于三净、起坛、存神、运笔之类的,都属于细枝末节,无关紧要的事,在此不表。
但书符或者说公文写作,无论是格式还是内容,只要有熟手指导,入门都是早晚的事。而符和公文最最最重要的一点,恰好与格式及内容无关。
有一定社会经验的朋友都知道,一纸公文,要是最后落款处没有用印,那它就和废纸一样。毕竟是个人都能随便乱写,反正没人能够证实其真实性,自然没有任何效力。
符,写完后也是要用印的。
王监正愁也是愁在这上面,虽然他的门派以观星术为主,符箓也是会的,自然也有印。但问题是,这印只能由门内受了箓的道士在经过允许后才可以使用的。
就算王监正他狗胆包天,敢把印拿出来让黄皮子大妖使用,那也只是自讨苦吃。无论何时何地,盗用公章都不是小事,人也许还能瞒一时,但你还指望能瞒住神吗?
而让黄皮子大妖拜入自家门下,王监正觉得还不如去偷盗印章算了,可能罪名还小一点儿。李灼光对于符箓也有一丢丢研究,在详细问过王监正后,发现这里的规矩与他知道的大差不差。
无论对于符箓还是对于公文,用印固然重要,但是有一种特殊情况,不用印也成。
那就有是大领导签字。
李灼光还不信了,张道陵亲笔签名还抵不过阳平治都功印。
至于让黄世仁签谁的名……
(本章完)