第108章 不伤心的元限，不伤人的小箭 （万字章节）
第108章 不伤心的元限，不伤人的小箭 （万字章节）
虽是第一次见到元限，但徐行心中也升起和“剑”一样的感慨。
眼前这个人，和他印象中的“元十三限”有着决定性的不同。
哪怕以徐行的精神境界和敏锐感知力，都无法从这个“元十三限”身上，感受到哪怕一星半点的“人味儿”，以及一丝一毫的“自我”。
好似那根本就是一具空壳。
无心无魂的空壳。
徐行甚至想到了开启“第四扇门”的凌落石。
不同之处在于，四门凌落石虽然是被天地间的杀气夺了神智，彻底堕入魔道，却体现出了极度丰富的情绪波动，更像是一个欲望强烈、不知收敛的魔头。
而从“元十三限”身上，徐行感受不到他本该有杀性、怒气、恨意，甚至都没有任何的情绪波动，只有一股最深沉、最厚重的执念。
——战诸葛、胜诸葛、杀诸葛！
这九个字就像是刻在元限骨子里的咒，也是他这辈子最大的限。
当元十三限还没有因为“十三绝学”而被冠以“十三”之名，还只是元限时，他也曾与诸葛正我是并肩作战，甚至是生死相依的朋友、兄弟、甚至是家人。
可除去这一面后，两人还有另一个身份。
那便是对手。
他们的两位师兄，大师兄叶哀禅入门太早，地位太高，俨然为两人之半师，二师兄又是一个天生体弱多病，难以成就绝世武功之人。
所以，两个年纪相仿，同样才华横溢、资质非凡的少年人，只能以彼此为对手，砥砺切磋，磨炼武学。
但是在元限的少年时期，他曾经与自己这位三师兄交手过无数次，却始终是败多胜少，其中不乏运气因素。
并且诸葛就算是胜过他，也往往只是以一招之差，或者两人干脆就是两败俱伤。
只不过诸葛伤得更轻、恢复更快。
他们两人的确有差距，但这差距不能令元限心服口服，也不能令他停止追逐，更不能令他对诸葛正我心生畏惧。
如元限这种人，输得越多，斗志就越旺盛，也越执着于击败诸葛正我。
这种“执着”驱使着他每天超越极限地学武、练功，甚至已经到了一种反伤自身的地步。
可诸葛正我并不执着于胜负，在他看来元限这个师弟的安危要比取胜重要百倍。
所以他开始在挑战中，故意让着元限。
这或许是诸葛正我此生，做过最错误的决定。
那时的诸葛正我还年轻，所以他不明白，在元限眼中，刻意的忍让无异于一种“施舍”。
这样的“施舍”，对元限来说，就比单纯的战败要耻辱十倍、百倍。
这便是师兄弟分道扬镳的起始。
但情感虽然出现裂痕，彼时元限仍是感念于诸葛平日里的厚爱与恩情。
纵使不满这位三师兄的举止，元限也知道他的确是一心为自己着想。
通过这样的思想建设，元限甚至将自己摆在了包容者的立场上。
因为他已经理解了三师兄的苦心，而三师兄却没有理解他的高傲性情。
这种对诸葛正我的“包容”，成了元限能够与他和平相处的保证。
可是等到两人分别出师，成为老一代“四大名捕”，名声鹊起之后，元限又发现，自己似乎事事都不如三师兄诸葛正我那么顺利。
无论是在自在门其他两位师兄看来，亦或是在其余人眼中，元限的武功智谋、才情禀赋，都不输给诸葛正我。
可这样的评价最后，往往会或感慨、或唏嘘、或讥诮地带上最后一句话：
“可惜，就是差了点运气。”
如果说两人分头追凶，诸葛先生总会在他选择的路上顺利逮着在逃的凶手，而元十三限却陷入泥淖之中。
要是皇帝要分别召见两人，接见元十三限那天恰好地震，传召一事自然作罢，见诸葛那天却风和日丽，天子便叫诸葛正我一起与他狩猎。
这些都是真实发生过的事，而且是发生过的事情之中最不起眼的两次。
元限原要报国效力，但运气不佳，在王安石越次入对、大权在握之际，他投效皇弟赵颢，而遭王安石弃而不用，只好投蔡确门下，又是甚不得志。
可诸葛正我却是得到王安石的赏识，又在哲宗时期与三苏交好，并且为司马光重用，无论新旧党人都和他关系亲厚。
对元限这样的下场，诸葛正我也颇为无奈。
在他看来，元限沦落到这般田地，不过就是缺了一点运气而已。
哪怕只有一点运气，以这位四师弟的武功、才学、智谋，定然能够同风而起，鹏程万里。
所以，诸葛正我才想要为元限说项出头，令他能够摆脱这般困境。
可元限本就是倨傲之人，更是因个人经历之故，看不惯官运亨通、顺风顺水，一路扶摇直上的诸葛正我。
所以，他纵使怀才不遇、壮志难酬，也绝不接受诸葛正我的援手。
元限是鼓足了劲，要和诸葛斗一斗，更要和那虚无缥缈、无形无质，却又切实存在的时势、运气斗一斗！
但是，他虽然个要强也爱逞强的人，却终究不明白，这世上有些事，是强求不来、争取不得的。
时势，就是其中一件。
时势瞬息万变，谁知道今天趋向哪一边，明日又在哪一边？
或许当下看似逆势而为、逆流而上之人，待到时机一变，就是先知先觉，独占鳌头。
庸碌之人往往喜欢往顺势处挖空心思地钻营，到头来时疑而事移，反落得一场空。
所以，如诸葛正我这种智者，往往都是坚心守志，纵使大道独行，仍是依然故我。
元限不是这种人。
他只要大成大就，如果不成，那就大死大败！
可元限却不知道，自己要为了什么而成就，为了什么而死败，所以他注定做不成自己想象中的大事。
除去这些关乎男儿功业的大事外，元限和诸葛之间，也有源于儿女情长的旧怨。
他们两人曾经同时爱上了国之叛逆智高的女儿智小镜，有过一番争端，也有过一番合作。
元限和诸葛联手击杀了智高，事后，诸葛主动退出争夺，令元限和智小镜成婚生子。
从此之后，诸葛正我终生未娶。
这本是元限与诸葛作对数十年间，取得的唯一一次胜利，并且是极其重大的胜利。
似乎一夜之间，元限就取得了诸葛曾经梦寐以求的一切，甚至可以说他比诸葛活得还要幸福快乐。
奈何，这不过只是一种假象，智小镜嫁给元限，不过是想借助他的才学武功，为父亲智高复仇。
为此，她甚至将家传神兵“伤心小箭”，交给了元限这半个仇人，并且逼元限练箭，日日夜夜，绝不停歇。
伤心箭还未大成，元限的心就已几乎被撕碎，他越来越疯狂，无时无刻不在练功，眼神中满是接近野兽般的复仇的狂热。
直到此刻，智小镜终于明白，元限已经彻底疯魔，被她虚假的爱给折磨疯魔，也被胸中对诸葛正我妒忌、仇恨给折磨疯魔。
她知道，元限若再练下去，只怕会彻底走火入魔，带着愧疚，她而舍弃身体为自己的丈夫换来了能够辅助“伤心小箭”的“山字经”。
元限其实早已知道这一切。
但为了完成“伤心小箭”，他却甚至亲眼看着妻子智小镜用自己的身体，去向三鞭道人换取“山字经”。
可那却是一本有无数错漏、缺处的“山字经”。
等元限终于贯通“山字经”，练成“伤心箭”之日，他也用这惊天动地，绚烂如梦的一箭，射杀了智小镜。
他得到了诸葛正我渴望的一切，又亲手将之摧毁，可是从这样的举动中，元限没有感受到丝毫的快意，他只是伤心，只是心碎。
如今的元限，已不再渴望一切幸福快乐美满的情绪。
他只要诸葛也伤心，比他更伤心一百倍的伤心！
他只要诸葛也心碎，比他更心碎一千倍的心碎！
除此之外，元限别无所求。
可自从在太师府见过诸葛正我一面后，元限就知道，以自己如今的“伤心小箭”，仍无法击倒这个自在门第二代资质最高，最优秀也最杰出的大成就者。
他破得了武学上的关隘，渡得过官场上的劫难，却偏偏勘不破这一条由数十年血泪写就的咒文，过不得这一道由无数次惨败铸就的大限！
所以，元限回到了元神府，舍弃“十三门绝学”，只专注于“伤心小箭”。
接着，他舍弃了作为根基的自在门心法，舍弃了增益元气的“忍辱神功”，舍弃了千方百计才求来的“山字经”。
到头来，他连自己都已舍弃。
只留“伤心小箭”。
只有一股执念。
在这股执念的驱使下，无论是谁，只要挡在诸葛身前，元限都会毫不犹豫地将之击杀。
正当徐行以“天羽气剑”破去“青丝箭”时，诸葛等人也感应到元限的存在，纷纷向前望去。
看到这样的元限，诸葛忽然身子一颤，好似已着了无形中的一箭，心也揪了起来，面容悲苦。
他叹了口气，手中长枪一挺，道：
“踏法，这一战，还是……”
诸葛正我还未说完，徐行已摇头：
“一介痴妄之辈，何须如此郑重，待我略施手段，将之擒下，再交予先生发落便可。”
对诸葛正我和元十三限的恩怨纠葛，以及狗血三角恋，徐行前世就已看得颇不耐烦，对元十三限更没有丝毫好感。
在徐行看来，如元限这种人，活着也只是助纣为虐，为非作歹，祸乱天下，令关心他、爱护他的人伤心受罪。
既然如此，倒不如让他这个旁观者出手，彻底斩断这仇恨的螺旋，倒也落得个白茫茫大地真干净。
言毕，他转过头，看向天绝。
“此间之事，便有劳道兄了。”
天绝知道徐行的意思，他也感受到，除了元限之外，还有好几股值得重视的凌厉气机，正朝此处包围而来，显然是不世出的绝顶高手。
天绝合十，淡然一语：
“徐掌门且自为之，有老衲在此，纵不能将彼辈恶徒杀尽，亦可保得神侯等人无虞。”
得到天绝的保证后，徐行也不再多说。
因为徐行知道，天绝虽是伤势在身，但哪怕是全力出手的他，想要拿下这老和尚，至少也在三十招开外。
以徐行如今的武功，不说是天下第一，也差不了太多，这也意味着，无论面对何种程度的对手，天绝都至少能撑过三十招。
这三十招的时间，足够徐行回援。
并且，他们两人只是凭借卓绝身法，先行一步前来而已，乔峰等人亦在不远处，一旦爆发大战，定然会奔袭赶至。
既如此，徐行自无必要担心，当即便要出手，将元限擒拿。
他一步踏出，脚下山坡轰然震动、摇晃，仿佛要被一条潜藏土层的庞然地龙彻底翻过来，轰隆隆的巨响声中，烟尘四起，就连诸葛等人也觉身形摇晃。
天绝足掌微微一碾，内力倾泻，脚下漾开一圈圈水波般的金光涟漪，重重叠叠，交织成曼陀罗般繁复而华贵的纹路，才将山坡动静彻底止住。
漫天烟尘中，只见一条紫青交织的人形光影冲天纵起，身后隐约可见两片湛然光翼，光芒璀璨，好似夺尽天地造化，成为唯一光源，令星月黯然，方圆数里皆是清晰可见。
光翼一震，已带着雷霆激荡、霹雳炸响的剧烈暴鸣声，直奔三里外的元限而去。
方才这一系列变化极为迅速，令诸葛正我等人都生出应接不暇之感，难以反应得过来，心中更是大为震惊。
这震撼首先是来自于天绝。
诸葛正我、懒残大师甫与这老和尚照面，就知道他是修行佛门正宗大法的巅峰强者，且是功行最深厚的那种。
却没想到此人一开口，杀气竟然如此之中，大违佛门慈悲之理。
——踏法究竟是从哪里请到了这样的高手？
诸葛正我虽是从来没有怀疑过徐行的来历，此时也不禁满腹疑惑。
第二个震惊则是来自于徐行。
他刚刚那一震脚的发劲之猛、力量之大，比起前身在神侯府中时，已完全不可同日而语。
诸葛正我虽是听说了他的彪炳战绩，知道这位被自己寄予厚望的西席先生已是大有进境，心中早有预期。
可听到知道，和亲身感受，毕竟是两回事。
徐行甫展露“真容”的第一次发劲，就将诸葛正我这个“惊艳一枪”的创始者，都给“惊艳”！
徐行走后，天绝才收回内力，对诸葛正我等人双手合十，微笑道：
“诸位不必忧心，今晚有我在……”
言语未落，已一条剑光自五十丈外亮起，挟风雷赫赫之势，撕空裂气，如灼然长虹，朝天绝斩来。
天绝面容不动，右手扬袂翻袖，一掌从侧面平平推出，内力汹涌澎湃，结成一座宛如实质的须弥山，朝剑光撞去。
饶是此剑有分山破岳之能，竟也攻不破这一座纯粹由内力凝成，介于半虚半实间的山峰。
两者轰然对撞，空气震荡碰撞，连环爆破，发出宛如天龙禅唱，要破灭一切外道的正法雷音，却依旧没有盖过天绝的淡然嗓音。
“任是谁，也动不了你们。”
气流四溢旋飞，一名老人跌跌撞撞地倒退几步，他手中长剑一旋，剑光缠身盘绕一周，才终于将残存的掌劲彻底斩碎。
斩灭掌劲后，老人长剑斜提，看着衣袂飘扬的天绝，沉声道：
“须弥山掌？你到底是谁！”
来者正是“七绝剑神”中的“剑”，他刚刚已看出徐行绝不好对付，便趁此机会，赶到诸葛正我等人身边，想要一击建功，先取了这位神侯的人头。
可谁能想到，半路竟然杀出这么一个掌力简直强悍到非人的老和尚？
正说话间，“老张飞”、“一线天”，以及其他六位剑神也已抵达，与“剑”并肩而立，用一种极为郑重的态度，面对天绝。
很显然，天绝刚刚那一掌，已将这些高手也给震撼，不敢轻举妄动，贸然行事，转而严阵以待。
天绝微微一笑，朗然道：
“贫僧法号天绝……”
天绝？
少林天字辈高僧中，还有这号人物？
隐居多年的七绝神剑一愕，可久居朝野的“一线王”、“老张飞”却是面容一变，隐约想到一个与“二十三绝僧”有关的传说级人物。
更有一个苍老的女声，从莫名处传来，令人摸不清来路，言语凄厉中带着愤慨：
“宋抱石，在我面前，你岂敢装神弄鬼？！”
天绝倒也不意外“唐老奶奶”能认出自己的身份，毕竟当初召走玄澄，令他失一佳徒之人，正是唐老奶奶。
他宋抱石的身份瞒得过谁，也瞒不过学了“屏风四扇门大法”的玄澄，自也瞒不过“唐老奶奶”这位唐家掌门人。
——或者说，前掌门人。
天绝微微一笑：
“自玄澄走后，老衲本也打算在后山秘洞了此残生，以调教弟子，参悟武学为乐。
怎奈何，老衲承了徐掌门的恩惠，少林也欠了徐掌门恩情，是以，这一趟老衲是不得不来。”唐老奶奶嗤笑道：
“我面前，你也敢称老衲？你是纵横天下，所向无敌的‘九五神君’宋抱石。
哪怕出了家，剃了度，都还是那个宋抱石，也只能是宋抱石！”
九五神君宋抱石！
这个名字，远比“天绝”二字要震撼人心，“六绝剑神”齐齐失语，“剑”、“老张飞”、“一线王”的面容则是越发凝重，知道眼前之人，恐为今生最强之敌。
“九五神君”昔年以“屏风四扇门大法”纵横江湖之时，就有无敌之姿。
如今他潜身少林数十年再出，武功比之当初就算没有精进，也是一个足够可怕、足够恐怖的敌人。
就连自在门一行人，也是面露惊容，这才意识到，为何这老和尚的言语中，会有如此浓重的杀气，看来这位“九五神君”即便参禅多年，仍是不改本性！
天绝又是一笑：
“既然您老人家一意请求，那老衲便又做一次‘九五神君’，又如何？”
他抬起头，那种温和淡然的神情猛然一收，变作睥睨天下、目空一切的豪情，语气中也带上了不可违逆的威严。
“现在，谁先来领死？！”
即便仍是身穿僧袍，可如今天绝给人的感觉，当真就是一位君临世间，称雄称霸，手掌天下权，生杀予夺的九五至尊！
——
天绝虽是爆发出了无穷威势，对几大高手正面邀战，但在此时的元限眼中，仍是只有那团飞驰而来的紫青光影。
他浑身那层淡淡金色，在这一刻显得越发沉凝，不再如金漆，倒像是斑驳黄铜，雄峻身躯就如一尊陈旧的怖畏金刚相，绝不为外物所动。
元限向前踏出一步，满地尘土、草茎、碎石倏然飘起，如悬停雨珠，又像是蓄势待发的箭矢。
元限的身影也凝固其中，好似整片天地，都在此刻变成一张静止不动的图卷，唯有一物，不受限制，宛如风中柳絮，仍在悠然飘动。
那是元限的一根发丝。
发丝垂落元限胸前，他他手中那张袖珍小弓的弓弦微微一震，就是这一次微震，立时令静止画面轰然破碎，化作轰鸣雷动。
元限嘴唇蠕动，轻声念道：
“白发三千丈……”
随诵念声，他那张空洞的面容骤然扭曲起来，做出无比痛苦的神情，可眼神却丝毫未变，就像是带着一张拙劣且滑稽的人皮面具。
诗未念完，原地骤然响起一片箭雨离弦、弓背崩动之炸响，将他的语声压低，变作模糊不清的杂音。
元限周身荡开一圈圈透明状波纹，万千碎块呼啸而出，那一根纤细发丝，更是凭空消失无踪。
如今徐行距离元限已不足两里。
半空中，他忽地一抬头，便见一根纤细发丝，自前方悠然飘来。
徐行想也不想，右臂探出，五指成爪，气流卷动，激起清脆碰撞声，叮叮当当，如溅珠碎玉，正是“天羽明王爪”。
就连天绝这样的巅峰强者，都无法避开徐行的“天羽明王爪”擒拿，这一根小小的“青丝箭”自也不能。
徐行五指攒簇聚拢，将这一根纤细发丝拈住，无比精确，不差分毫。
发丝在五指间剧烈震动，嗡鸣不已，最后令徐行的指缝间都溢散出淡淡青烟，可见威力之大，速度之快。
纵使接住了这一箭，徐行仍是微微一怔，因为他感受到，元限这一箭，不带丝毫凌厉之劲，只有一种情绪，一种自伤且伤人的情绪。
这种情绪并不像澎湃奔涌的大浪那样，一下子将人淹没，而是如同一条汩汩流出的溪流，细小却深沉，缓慢而绵长。
那是一种循序渐进，如滴水穿石一般，逐步侵蚀人心的坚韧力量。
这种力量，就叫做愁。
只一见那根纤细发丝，徐行便想到了一句诗：
——秋风秋雨愁煞人。
这正是元限一箭射杀了智小镜后，从她身上，领悟出来的“伤心小箭”变式。
当诸葛自愿放弃竞争，智小镜嫁给元限这个杀父仇人，又将身子交给三鞭后，她本就残破的心便彻底粉碎。
在为元限求取“山字经”的日子里，智小镜没有了恨、没有爱，也没有了执着，她只是惆怅，只是忧愁。
这种情绪不像积郁，一朝得志便能尽散，不像怒气，拔剑而起便能发泄，更不像恨意，大仇得报便能终了。
这是一种百转千回、缠缠绵绵的力量。
最终，智小镜在元限箭下得到解脱，可这种愁绪，却被元限继承，成为智小镜曾经活过的证明，也成为他用于对付诸葛的武器。
一个人，究竟如何才会“伤心”？
在元限看来，一切“伤心”都是“自伤”，只有自己的经历能让自己伤心，也自己的感受能让自己心碎。
对旁人感同身受，本是天地间最难的几件事之一，可元限却用这种泯灭自我的方式，另辟蹊径地做到了。
他不只是将自己练成了“伤心小箭”本身，更是将自己炼成了一面没有自我的镜子。
只有这样的镜子，才能够倒映出每个人心底深处，最真实的自我，反应出他们最真实的情感。
而没有自我的元限，便可以用这样一点情感来伤敌。
一般来说，能在武学之道上有大成就者，莫不是大情大性，且有丰富经历之辈。
而越是这样的人，越是难以抵挡元限的“伤心小箭”，他们过往的一切，在此时都会化作将自己致于死地的武器。
但是，对徐行这种人，元限的“伤心小箭”，没有起到作用。
他不是不知愁滋味，离开前世熟悉的地球，又离开大明世界这个第二故乡，以及那些朋友、兄弟、亲人后，徐行也会惆怅感伤。
但在徐行这个已经死过一次的人看来，人从出生起，便踏上了一条大步迈向死亡的道路。
这条道路，就叫做人生。
这本就是一条不能回头，也无法避免离别的道路，既如此，何不昂首阔步，直面一切？
为此伤怀若久，不过是徒增烦恼，浪费人生罢了。
正因有这样的想法，徐行才会随心所欲，或者说肆意妄为，也只有这样，他才能活得开心快活。
徐行是善感，而绝不多愁。
因此，这样的箭，根本无法伤到他。
不过，元限展现出来的手段，仍是让徐行耳目一新。
自他从琅嬛福地出关以来，所面临的绝顶高手，如凌落石、巫行云、天绝，皆是强在可以引动天地灵力，达到一种短暂的“天人合一”境界，并以此施展出种种超越常人想象的武学。
其中尤以天绝为最，他几乎已彻底脱胎换骨，从血肉之躯升华为一种纯粹的灵体生物。
但元限的武学道路，和他们截然不同，如果说天绝等人乃是一种极致的“外求”，那元限就是一种极致的“内求”。
徐行曾经说过，念力是一种比内力更“内”的力，但元限更是将这种“内”穷尽到了另一种层面。
他所把握的，乃是情绪。
其实，借助情绪之力，本就是自在门的绝活，自韦青青青以下，自在门弟子最擅长地便是将种种感受、情绪作为力量，来创造出一个又一个堪称奇诡的武学。
他们纵使是要借助天地灵力，也并不是靠着强绝念力去操纵，也不是如密宗大法一般，用礼敬神佛的方式求祈祷。
他们做的，是共鸣。
用自己的情绪、自己的心意，去与天地间的灵力沟通交流，让灵力能够自愿地随自己而动。
这也是为什么，在面对诸葛正我之时，方应看“一气贯日月”神功的力量，会反过来为他所用。
其实，每一个练武人都知道气与意合的道理，但是心意善变且复杂，想要每一招每一式，都能完全反映出当下心绪，那是完全不可能的事。
并且，心神既可以加强招式的威力，也会反过来，影响招式的发挥，心一分，动作就有缺憾，神一散，武学便有破绽。
所以，为了能够最大限度地发挥力量，令这心念变化，不至于干扰招式，武者们的第一课，往往就是凝神聚气，摒弃杂念。
哪怕是诸葛正我，甚至是韦青青青，都做不到时时刻刻调整情绪，始终维持与天地的共鸣，也不能把千变万化的情绪之力，尽数融入招式。
所以，他们也只是将这种情绪之力，当成一种增强攻势的辅助，仍是用内力及灵力来杀敌。
可元限不一样。
他完全舍弃了内力，也舍弃了灵力，更是舍弃了人与天地的共鸣，只追求人与人之间的感同身受。
通过这样的舍弃，以及极致的“内观”、“审视”，他已能够将人身中，一个个宛如泡沫般转瞬即逝的情绪、念头，都提炼为真实不虚的力量。
这是一种完全源于心灵，没有衍生内力，也不牵扯灵力，更不干涉肉体的极度“内化”之力。
这种力量，与徐行“打破虚空”之后，所取得的“真空妙有”境界颇为类似。
只不过徐行是“本来无一物”的自性真如，元限则是舍弃一切，隔绝一切，最终换取了染化一切的能力。
徐行先是一惊，复又一叹。
——可惜了。
若是早知道元限有这般手段，他之前就该去元神府见识一番，现在才来，就不免有些无趣了。
正感慨间，元限已连发六箭，挟七情之力，遥遥横击而来。
从刚才那一箭中，徐行已有些隐隐约约的感悟，所以这一次，他干脆挡都不挡，凭超卓的精神境界，将这种种情绪之力尽数吞没。
因受六箭后，六种情绪在徐行体内翻涌掀波，他更是难以抑制地回忆起往事，用六种不同的角度，来看待这些自己曾经经历过的事。
一时间，徐行甚至感觉，自己整个人就像是被分割成六块，然后用六种滤镜，审视自己的回忆，哪怕是同一段经历，通过这种方式，竟也能有六种截然不同的感受。
通过这种方式，徐行对“情绪之力”的了解、掌握，都更上一层楼。其实，以他的精神境界，早已能够把握自己的每一缕心念。
但真情总是由衷而生，不知来处，也不知去处，徐行能够把握的，只是那一刹那的存在。
可是，在接了元限七箭之后，他却隐约察觉到，喜怒哀乐等一系列复杂变化的趋势和走向。
这一刻，徐行心中有了某种深刻的感悟。
——天地间的力量固然伟大，但心灵深处的力量，也绝不逊色分毫，甚至是犹有过之。
他以前凭着神魂强度和精神念力，强行干涉现实，改易肉身的做法，现在看来，比起元限这种无比精细的操作、润物细无声的染化，还是有些过于粗暴，不够自然。
若是能够学着元限的手段，把握种种情绪的生灭，甚至是将情绪也化成力量，他的“真形法体”也一定会更上一层楼。
不过，很显然，元限自己也没有抵达那个境界。
七箭落定，徐行已落在元限身前一丈之地。
看着面色空洞，还欲拉弓放箭的元限，徐行摇了摇头，叹道：
“舍弃一切，换取纯粹的情绪之力，的确是个好想法，但是，这真是你的武学吗？
伤心小箭是智家的神兵，自在门大法、忍辱神功来自韦三青的传授，山字经更是智小镜为你取来。
元限啊元限，枉你身为自在门弟子，终其一生，可有属于自己的独创，又可有属于自己的志向？”
接下来这七箭后，徐行对元限的武学进境，有了更深层次的理解，不仅知道了“伤心小箭”的原理，更明白了他武学的缺漏之处。
徐行看得出来，为了击败诸葛正我，元十三限已将自己拥有的一切武功都舍弃，把全部赌注，都压在了“伤心小箭”上。
所以，他也就从“元十三限”，成为了现在这个元限——只有诸葛正我这一道大限的元限。
可是这样的伤心小箭，又有什么意思？
情绪和心意，本是这世间最千变万化的东西。
可自从元限舍弃“自我”之时起，他就失去了变化的可能，“伤心小箭”的力量也已彻底恒定。
这一箭，或许能够射杀世间九成九的人，也或许当真能帮他报仇雪恨，却不会再有新的突破、新的变化。
就算元限用这样的箭杀了诸葛正我，也不能证明他比诸葛正我更强，只能证明一件事。
那就是诸葛正我比他想象中的，还要关心他，爱护他。
徐行相信，这绝不是元限的本心。
在这漫长的仇恨纠缠中，元限变了，他不仅变得不择手段，无所不用其极，就连求胜的初衷，也变成了要诸葛死。
并且，在徐行看来，这样的箭法也实在是无趣至极，他觉得这种行为，就类似于前世所知那些，为了父母伤心而自残，甚至干脆是自杀的孩子。
无论究竟是谁的错，这样的举动，都没有丝毫意义。
听到徐行的质问，元限仍是不为所动，只一味拉弓，徐行又摇了摇头，叹道：
“罢了，想必诸葛先生也不愿你死得稀里糊涂，我就发发善心，先帮你找回自我，再让你做个明白鬼。”
其实，元限这种人，徐行当真是一点都不在意，对该死的人，他一向只负责将对方送进地府。
奈何，元限还有一个身份，乃是诸葛正我的师弟，徐行又颇受了神侯府的恩惠，对这位神侯也是惺惺相惜。
反正元限一定要死，也一定会死，徐行自不吝让他在死前，发挥出最后余热，最起码让诸葛不至于那么难受。
言语落定，徐行又是一步踏出，眉宇间绽放灿金神光，翻掌盖在元限身上。
元限身躯一震，头颅猛地垂落。
徐行正是将元限刚刚打入自己体内的七种情绪之力，原封不动地返还了回去。
两人相对而立，默然对视。
元限只觉无数记忆在此刻，如潮水般涌入心头，却是模模糊糊，令他看不真切。
这浮光掠影的回忆没有让元限清醒，却激活了那唯一留存在他体内，令他能够支持到今日的执念。
元限的雄躯忽地开始剧烈震动，他猛地抬起头，神情痴惘狂乱，纵声嘶吼，状若疯魔。
种种情绪在他的体内交织纷乱，有对智小镜的喜与爱，对师尊的敬与畏，对诸葛的怒与恨……
到头来，最浓烈也最根本的，乃是一种踌躇满志、壮志凌云，欲与天公试比高的情怀。
这正是元限和诸葛不对付的根源：
——只因他是一个骄傲骄纵，狂妄狂放，自大自负且自诩能够纵横天下，睥睨群雄的人！
只不过，这种志气在长期的失败中，被消磨殆尽，最终成为对诸葛的执念与仇恨。
其实，这本不是元限的本意。
现在，徐行便帮他找回了这个本心。
元限终于睁眼。
他眼中的空洞、虚无尽数淡去，浑身翻涌的恨意、怒意也渐渐消退，整个人变得无比平静。
配合上他那张淡金色的面容，看上去，当真有几分神佛的超脱之气。
徐行并不惊讶，只是挑起眉毛，跃跃欲试、饶有兴趣地提议道：
“再射一箭？”
元限闭上眼睛想了一会儿，再睁开。
他只说了一个字。
“好”。
(本章完)
虽是第一次见到元限，但徐行心中也升起和“剑”一样的感慨。
眼前这个人，和他印象中的“元十三限”有着决定性的不同。
哪怕以徐行的精神境界和敏锐感知力，都无法从这个“元十三限”身上，感受到哪怕一星半点的“人味儿”，以及一丝一毫的“自我”。
好似那根本就是一具空壳。
无心无魂的空壳。
徐行甚至想到了开启“第四扇门”的凌落石。
不同之处在于，四门凌落石虽然是被天地间的杀气夺了神智，彻底堕入魔道，却体现出了极度丰富的情绪波动，更像是一个欲望强烈、不知收敛的魔头。
而从“元十三限”身上，徐行感受不到他本该有杀性、怒气、恨意，甚至都没有任何的情绪波动，只有一股最深沉、最厚重的执念。
——战诸葛、胜诸葛、杀诸葛！
这九个字就像是刻在元限骨子里的咒，也是他这辈子最大的限。
当元十三限还没有因为“十三绝学”而被冠以“十三”之名，还只是元限时，他也曾与诸葛正我是并肩作战，甚至是生死相依的朋友、兄弟、甚至是家人。
可除去这一面后，两人还有另一个身份。
那便是对手。
他们的两位师兄，大师兄叶哀禅入门太早，地位太高，俨然为两人之半师，二师兄又是一个天生体弱多病，难以成就绝世武功之人。
所以，两个年纪相仿，同样才华横溢、资质非凡的少年人，只能以彼此为对手，砥砺切磋，磨炼武学。
但是在元限的少年时期，他曾经与自己这位三师兄交手过无数次，却始终是败多胜少，其中不乏运气因素。
并且诸葛就算是胜过他，也往往只是以一招之差，或者两人干脆就是两败俱伤。
只不过诸葛伤得更轻、恢复更快。
他们两人的确有差距，但这差距不能令元限心服口服，也不能令他停止追逐，更不能令他对诸葛正我心生畏惧。
如元限这种人，输得越多，斗志就越旺盛，也越执着于击败诸葛正我。
这种“执着”驱使着他每天超越极限地学武、练功，甚至已经到了一种反伤自身的地步。
可诸葛正我并不执着于胜负，在他看来元限这个师弟的安危要比取胜重要百倍。
所以他开始在挑战中，故意让着元限。
这或许是诸葛正我此生，做过最错误的决定。
那时的诸葛正我还年轻，所以他不明白，在元限眼中，刻意的忍让无异于一种“施舍”。
这样的“施舍”，对元限来说，就比单纯的战败要耻辱十倍、百倍。
这便是师兄弟分道扬镳的起始。
但情感虽然出现裂痕，彼时元限仍是感念于诸葛平日里的厚爱与恩情。
纵使不满这位三师兄的举止，元限也知道他的确是一心为自己着想。
通过这样的思想建设，元限甚至将自己摆在了包容者的立场上。
因为他已经理解了三师兄的苦心，而三师兄却没有理解他的高傲性情。
这种对诸葛正我的“包容”，成了元限能够与他和平相处的保证。
可是等到两人分别出师，成为老一代“四大名捕”，名声鹊起之后，元限又发现，自己似乎事事都不如三师兄诸葛正我那么顺利。
无论是在自在门其他两位师兄看来，亦或是在其余人眼中，元限的武功智谋、才情禀赋，都不输给诸葛正我。
可这样的评价最后，往往会或感慨、或唏嘘、或讥诮地带上最后一句话：
“可惜，就是差了点运气。”
如果说两人分头追凶，诸葛先生总会在他选择的路上顺利逮着在逃的凶手，而元十三限却陷入泥淖之中。
要是皇帝要分别召见两人，接见元十三限那天恰好地震，传召一事自然作罢，见诸葛那天却风和日丽，天子便叫诸葛正我一起与他狩猎。
这些都是真实发生过的事，而且是发生过的事情之中最不起眼的两次。
元限原要报国效力，但运气不佳，在王安石越次入对、大权在握之际，他投效皇弟赵颢，而遭王安石弃而不用，只好投蔡确门下，又是甚不得志。
可诸葛正我却是得到王安石的赏识，又在哲宗时期与三苏交好，并且为司马光重用，无论新旧党人都和他关系亲厚。
对元限这样的下场，诸葛正我也颇为无奈。
在他看来，元限沦落到这般田地，不过就是缺了一点运气而已。
哪怕只有一点运气，以这位四师弟的武功、才学、智谋，定然能够同风而起，鹏程万里。
所以，诸葛正我才想要为元限说项出头，令他能够摆脱这般困境。
可元限本就是倨傲之人，更是因个人经历之故，看不惯官运亨通、顺风顺水，一路扶摇直上的诸葛正我。
所以，他纵使怀才不遇、壮志难酬，也绝不接受诸葛正我的援手。
元限是鼓足了劲，要和诸葛斗一斗，更要和那虚无缥缈、无形无质，却又切实存在的时势、运气斗一斗！
但是，他虽然个要强也爱逞强的人，却终究不明白，这世上有些事，是强求不来、争取不得的。
时势，就是其中一件。
时势瞬息万变，谁知道今天趋向哪一边，明日又在哪一边？
或许当下看似逆势而为、逆流而上之人，待到时机一变，就是先知先觉，独占鳌头。
庸碌之人往往喜欢往顺势处挖空心思地钻营，到头来时疑而事移，反落得一场空。
所以，如诸葛正我这种智者，往往都是坚心守志，纵使大道独行，仍是依然故我。
元限不是这种人。
他只要大成大就，如果不成，那就大死大败！
可元限却不知道，自己要为了什么而成就，为了什么而死败，所以他注定做不成自己想象中的大事。
除去这些关乎男儿功业的大事外，元限和诸葛之间，也有源于儿女情长的旧怨。
他们两人曾经同时爱上了国之叛逆智高的女儿智小镜，有过一番争端，也有过一番合作。
元限和诸葛联手击杀了智高，事后，诸葛主动退出争夺，令元限和智小镜成婚生子。
从此之后，诸葛正我终生未娶。
这本是元限与诸葛作对数十年间，取得的唯一一次胜利，并且是极其重大的胜利。
似乎一夜之间，元限就取得了诸葛曾经梦寐以求的一切，甚至可以说他比诸葛活得还要幸福快乐。
奈何，这不过只是一种假象，智小镜嫁给元限，不过是想借助他的才学武功，为父亲智高复仇。
为此，她甚至将家传神兵“伤心小箭”，交给了元限这半个仇人，并且逼元限练箭，日日夜夜，绝不停歇。
伤心箭还未大成，元限的心就已几乎被撕碎，他越来越疯狂，无时无刻不在练功，眼神中满是接近野兽般的复仇的狂热。
直到此刻，智小镜终于明白，元限已经彻底疯魔，被她虚假的爱给折磨疯魔，也被胸中对诸葛正我妒忌、仇恨给折磨疯魔。
她知道，元限若再练下去，只怕会彻底走火入魔，带着愧疚，她而舍弃身体为自己的丈夫换来了能够辅助“伤心小箭”的“山字经”。
元限其实早已知道这一切。
但为了完成“伤心小箭”，他却甚至亲眼看着妻子智小镜用自己的身体，去向三鞭道人换取“山字经”。
可那却是一本有无数错漏、缺处的“山字经”。
等元限终于贯通“山字经”，练成“伤心箭”之日，他也用这惊天动地，绚烂如梦的一箭，射杀了智小镜。
他得到了诸葛正我渴望的一切，又亲手将之摧毁，可是从这样的举动中，元限没有感受到丝毫的快意，他只是伤心，只是心碎。
如今的元限，已不再渴望一切幸福快乐美满的情绪。
他只要诸葛也伤心，比他更伤心一百倍的伤心！
他只要诸葛也心碎，比他更心碎一千倍的心碎！
除此之外，元限别无所求。
可自从在太师府见过诸葛正我一面后，元限就知道，以自己如今的“伤心小箭”，仍无法击倒这个自在门第二代资质最高，最优秀也最杰出的大成就者。
他破得了武学上的关隘，渡得过官场上的劫难，却偏偏勘不破这一条由数十年血泪写就的咒文，过不得这一道由无数次惨败铸就的大限！
所以，元限回到了元神府，舍弃“十三门绝学”，只专注于“伤心小箭”。
接着，他舍弃了作为根基的自在门心法，舍弃了增益元气的“忍辱神功”，舍弃了千方百计才求来的“山字经”。
到头来，他连自己都已舍弃。
只留“伤心小箭”。
只有一股执念。
在这股执念的驱使下，无论是谁，只要挡在诸葛身前，元限都会毫不犹豫地将之击杀。
正当徐行以“天羽气剑”破去“青丝箭”时，诸葛等人也感应到元限的存在，纷纷向前望去。
看到这样的元限，诸葛忽然身子一颤，好似已着了无形中的一箭，心也揪了起来，面容悲苦。
他叹了口气，手中长枪一挺，道：
“踏法，这一战，还是……”
诸葛正我还未说完，徐行已摇头：
“一介痴妄之辈，何须如此郑重，待我略施手段，将之擒下，再交予先生发落便可。”
对诸葛正我和元十三限的恩怨纠葛，以及狗血三角恋，徐行前世就已看得颇不耐烦，对元十三限更没有丝毫好感。
在徐行看来，如元限这种人，活着也只是助纣为虐，为非作歹，祸乱天下，令关心他、爱护他的人伤心受罪。
既然如此，倒不如让他这个旁观者出手，彻底斩断这仇恨的螺旋，倒也落得个白茫茫大地真干净。
言毕，他转过头，看向天绝。
“此间之事，便有劳道兄了。”
天绝知道徐行的意思，他也感受到，除了元限之外，还有好几股值得重视的凌厉气机，正朝此处包围而来，显然是不世出的绝顶高手。
天绝合十，淡然一语：
“徐掌门且自为之，有老衲在此，纵不能将彼辈恶徒杀尽，亦可保得神侯等人无虞。”
得到天绝的保证后，徐行也不再多说。
因为徐行知道，天绝虽是伤势在身，但哪怕是全力出手的他，想要拿下这老和尚，至少也在三十招开外。
以徐行如今的武功，不说是天下第一，也差不了太多，这也意味着，无论面对何种程度的对手，天绝都至少能撑过三十招。
这三十招的时间，足够徐行回援。
并且，他们两人只是凭借卓绝身法，先行一步前来而已，乔峰等人亦在不远处，一旦爆发大战，定然会奔袭赶至。
既如此，徐行自无必要担心，当即便要出手，将元限擒拿。
他一步踏出，脚下山坡轰然震动、摇晃，仿佛要被一条潜藏土层的庞然地龙彻底翻过来，轰隆隆的巨响声中，烟尘四起，就连诸葛等人也觉身形摇晃。
天绝足掌微微一碾，内力倾泻，脚下漾开一圈圈水波般的金光涟漪，重重叠叠，交织成曼陀罗般繁复而华贵的纹路，才将山坡动静彻底止住。
漫天烟尘中，只见一条紫青交织的人形光影冲天纵起，身后隐约可见两片湛然光翼，光芒璀璨，好似夺尽天地造化，成为唯一光源，令星月黯然，方圆数里皆是清晰可见。
光翼一震，已带着雷霆激荡、霹雳炸响的剧烈暴鸣声，直奔三里外的元限而去。
方才这一系列变化极为迅速，令诸葛正我等人都生出应接不暇之感，难以反应得过来，心中更是大为震惊。
这震撼首先是来自于天绝。
诸葛正我、懒残大师甫与这老和尚照面，就知道他是修行佛门正宗大法的巅峰强者，且是功行最深厚的那种。
却没想到此人一开口，杀气竟然如此之中，大违佛门慈悲之理。
——踏法究竟是从哪里请到了这样的高手？
诸葛正我虽是从来没有怀疑过徐行的来历，此时也不禁满腹疑惑。
第二个震惊则是来自于徐行。
他刚刚那一震脚的发劲之猛、力量之大，比起前身在神侯府中时，已完全不可同日而语。
诸葛正我虽是听说了他的彪炳战绩，知道这位被自己寄予厚望的西席先生已是大有进境，心中早有预期。
可听到知道，和亲身感受，毕竟是两回事。
徐行甫展露“真容”的第一次发劲，就将诸葛正我这个“惊艳一枪”的创始者，都给“惊艳”！
徐行走后，天绝才收回内力，对诸葛正我等人双手合十，微笑道：
“诸位不必忧心，今晚有我在……”
言语未落，已一条剑光自五十丈外亮起，挟风雷赫赫之势，撕空裂气，如灼然长虹，朝天绝斩来。
天绝面容不动，右手扬袂翻袖，一掌从侧面平平推出，内力汹涌澎湃，结成一座宛如实质的须弥山，朝剑光撞去。
饶是此剑有分山破岳之能，竟也攻不破这一座纯粹由内力凝成，介于半虚半实间的山峰。
两者轰然对撞，空气震荡碰撞，连环爆破，发出宛如天龙禅唱，要破灭一切外道的正法雷音，却依旧没有盖过天绝的淡然嗓音。
“任是谁，也动不了你们。”
气流四溢旋飞，一名老人跌跌撞撞地倒退几步，他手中长剑一旋，剑光缠身盘绕一周，才终于将残存的掌劲彻底斩碎。
斩灭掌劲后，老人长剑斜提，看着衣袂飘扬的天绝，沉声道：
“须弥山掌？你到底是谁！”
来者正是“七绝剑神”中的“剑”，他刚刚已看出徐行绝不好对付，便趁此机会，赶到诸葛正我等人身边，想要一击建功，先取了这位神侯的人头。
可谁能想到，半路竟然杀出这么一个掌力简直强悍到非人的老和尚？
正说话间，“老张飞”、“一线天”，以及其他六位剑神也已抵达，与“剑”并肩而立，用一种极为郑重的态度，面对天绝。
很显然，天绝刚刚那一掌，已将这些高手也给震撼，不敢轻举妄动，贸然行事，转而严阵以待。
天绝微微一笑，朗然道：
“贫僧法号天绝……”
天绝？
少林天字辈高僧中，还有这号人物？
隐居多年的七绝神剑一愕，可久居朝野的“一线王”、“老张飞”却是面容一变，隐约想到一个与“二十三绝僧”有关的传说级人物。
更有一个苍老的女声，从莫名处传来，令人摸不清来路，言语凄厉中带着愤慨：
“宋抱石，在我面前，你岂敢装神弄鬼？！”
天绝倒也不意外“唐老奶奶”能认出自己的身份，毕竟当初召走玄澄，令他失一佳徒之人，正是唐老奶奶。
他宋抱石的身份瞒得过谁，也瞒不过学了“屏风四扇门大法”的玄澄，自也瞒不过“唐老奶奶”这位唐家掌门人。
——或者说，前掌门人。
天绝微微一笑：
“自玄澄走后，老衲本也打算在后山秘洞了此残生，以调教弟子，参悟武学为乐。
怎奈何，老衲承了徐掌门的恩惠，少林也欠了徐掌门恩情，是以，这一趟老衲是不得不来。”唐老奶奶嗤笑道：
“我面前，你也敢称老衲？你是纵横天下，所向无敌的‘九五神君’宋抱石。
哪怕出了家，剃了度，都还是那个宋抱石，也只能是宋抱石！”
九五神君宋抱石！
这个名字，远比“天绝”二字要震撼人心，“六绝剑神”齐齐失语，“剑”、“老张飞”、“一线王”的面容则是越发凝重，知道眼前之人，恐为今生最强之敌。
“九五神君”昔年以“屏风四扇门大法”纵横江湖之时，就有无敌之姿。
如今他潜身少林数十年再出，武功比之当初就算没有精进，也是一个足够可怕、足够恐怖的敌人。
就连自在门一行人，也是面露惊容，这才意识到，为何这老和尚的言语中，会有如此浓重的杀气，看来这位“九五神君”即便参禅多年，仍是不改本性！
天绝又是一笑：
“既然您老人家一意请求，那老衲便又做一次‘九五神君’，又如何？”
他抬起头，那种温和淡然的神情猛然一收，变作睥睨天下、目空一切的豪情，语气中也带上了不可违逆的威严。
“现在，谁先来领死？！”
即便仍是身穿僧袍，可如今天绝给人的感觉，当真就是一位君临世间，称雄称霸，手掌天下权，生杀予夺的九五至尊！
——
天绝虽是爆发出了无穷威势，对几大高手正面邀战，但在此时的元限眼中，仍是只有那团飞驰而来的紫青光影。
他浑身那层淡淡金色，在这一刻显得越发沉凝，不再如金漆，倒像是斑驳黄铜，雄峻身躯就如一尊陈旧的怖畏金刚相，绝不为外物所动。
元限向前踏出一步，满地尘土、草茎、碎石倏然飘起，如悬停雨珠，又像是蓄势待发的箭矢。
元限的身影也凝固其中，好似整片天地，都在此刻变成一张静止不动的图卷，唯有一物，不受限制，宛如风中柳絮，仍在悠然飘动。
那是元限的一根发丝。
发丝垂落元限胸前，他他手中那张袖珍小弓的弓弦微微一震，就是这一次微震，立时令静止画面轰然破碎，化作轰鸣雷动。
元限嘴唇蠕动，轻声念道：
“白发三千丈……”
随诵念声，他那张空洞的面容骤然扭曲起来，做出无比痛苦的神情，可眼神却丝毫未变，就像是带着一张拙劣且滑稽的人皮面具。
诗未念完，原地骤然响起一片箭雨离弦、弓背崩动之炸响，将他的语声压低，变作模糊不清的杂音。
元限周身荡开一圈圈透明状波纹，万千碎块呼啸而出，那一根纤细发丝，更是凭空消失无踪。
如今徐行距离元限已不足两里。
半空中，他忽地一抬头，便见一根纤细发丝，自前方悠然飘来。
徐行想也不想，右臂探出，五指成爪，气流卷动，激起清脆碰撞声，叮叮当当，如溅珠碎玉，正是“天羽明王爪”。
就连天绝这样的巅峰强者，都无法避开徐行的“天羽明王爪”擒拿，这一根小小的“青丝箭”自也不能。
徐行五指攒簇聚拢，将这一根纤细发丝拈住，无比精确，不差分毫。
发丝在五指间剧烈震动，嗡鸣不已，最后令徐行的指缝间都溢散出淡淡青烟，可见威力之大，速度之快。
纵使接住了这一箭，徐行仍是微微一怔，因为他感受到，元限这一箭，不带丝毫凌厉之劲，只有一种情绪，一种自伤且伤人的情绪。
这种情绪并不像澎湃奔涌的大浪那样，一下子将人淹没，而是如同一条汩汩流出的溪流，细小却深沉，缓慢而绵长。
那是一种循序渐进，如滴水穿石一般，逐步侵蚀人心的坚韧力量。
这种力量，就叫做愁。
只一见那根纤细发丝，徐行便想到了一句诗：
——秋风秋雨愁煞人。
这正是元限一箭射杀了智小镜后，从她身上，领悟出来的“伤心小箭”变式。
当诸葛自愿放弃竞争，智小镜嫁给元限这个杀父仇人，又将身子交给三鞭后，她本就残破的心便彻底粉碎。
在为元限求取“山字经”的日子里，智小镜没有了恨、没有爱，也没有了执着，她只是惆怅，只是忧愁。
这种情绪不像积郁，一朝得志便能尽散，不像怒气，拔剑而起便能发泄，更不像恨意，大仇得报便能终了。
这是一种百转千回、缠缠绵绵的力量。
最终，智小镜在元限箭下得到解脱，可这种愁绪，却被元限继承，成为智小镜曾经活过的证明，也成为他用于对付诸葛的武器。
一个人，究竟如何才会“伤心”？
在元限看来，一切“伤心”都是“自伤”，只有自己的经历能让自己伤心，也自己的感受能让自己心碎。
对旁人感同身受，本是天地间最难的几件事之一，可元限却用这种泯灭自我的方式，另辟蹊径地做到了。
他不只是将自己练成了“伤心小箭”本身，更是将自己炼成了一面没有自我的镜子。
只有这样的镜子，才能够倒映出每个人心底深处，最真实的自我，反应出他们最真实的情感。
而没有自我的元限，便可以用这样一点情感来伤敌。
一般来说，能在武学之道上有大成就者，莫不是大情大性，且有丰富经历之辈。
而越是这样的人，越是难以抵挡元限的“伤心小箭”，他们过往的一切，在此时都会化作将自己致于死地的武器。
但是，对徐行这种人，元限的“伤心小箭”，没有起到作用。
他不是不知愁滋味，离开前世熟悉的地球，又离开大明世界这个第二故乡，以及那些朋友、兄弟、亲人后，徐行也会惆怅感伤。
但在徐行这个已经死过一次的人看来，人从出生起，便踏上了一条大步迈向死亡的道路。
这条道路，就叫做人生。
这本就是一条不能回头，也无法避免离别的道路，既如此，何不昂首阔步，直面一切？
为此伤怀若久，不过是徒增烦恼，浪费人生罢了。
正因有这样的想法，徐行才会随心所欲，或者说肆意妄为，也只有这样，他才能活得开心快活。
徐行是善感，而绝不多愁。
因此，这样的箭，根本无法伤到他。
不过，元限展现出来的手段，仍是让徐行耳目一新。
自他从琅嬛福地出关以来，所面临的绝顶高手，如凌落石、巫行云、天绝，皆是强在可以引动天地灵力，达到一种短暂的“天人合一”境界，并以此施展出种种超越常人想象的武学。
其中尤以天绝为最，他几乎已彻底脱胎换骨，从血肉之躯升华为一种纯粹的灵体生物。
但元限的武学道路，和他们截然不同，如果说天绝等人乃是一种极致的“外求”，那元限就是一种极致的“内求”。
徐行曾经说过，念力是一种比内力更“内”的力，但元限更是将这种“内”穷尽到了另一种层面。
他所把握的，乃是情绪。
其实，借助情绪之力，本就是自在门的绝活，自韦青青青以下，自在门弟子最擅长地便是将种种感受、情绪作为力量，来创造出一个又一个堪称奇诡的武学。
他们纵使是要借助天地灵力，也并不是靠着强绝念力去操纵，也不是如密宗大法一般，用礼敬神佛的方式求祈祷。
他们做的，是共鸣。
用自己的情绪、自己的心意，去与天地间的灵力沟通交流，让灵力能够自愿地随自己而动。
这也是为什么，在面对诸葛正我之时，方应看“一气贯日月”神功的力量，会反过来为他所用。
其实，每一个练武人都知道气与意合的道理，但是心意善变且复杂，想要每一招每一式，都能完全反映出当下心绪，那是完全不可能的事。
并且，心神既可以加强招式的威力，也会反过来，影响招式的发挥，心一分，动作就有缺憾，神一散，武学便有破绽。
所以，为了能够最大限度地发挥力量，令这心念变化，不至于干扰招式，武者们的第一课，往往就是凝神聚气，摒弃杂念。
哪怕是诸葛正我，甚至是韦青青青，都做不到时时刻刻调整情绪，始终维持与天地的共鸣，也不能把千变万化的情绪之力，尽数融入招式。
所以，他们也只是将这种情绪之力，当成一种增强攻势的辅助，仍是用内力及灵力来杀敌。
可元限不一样。
他完全舍弃了内力，也舍弃了灵力，更是舍弃了人与天地的共鸣，只追求人与人之间的感同身受。
通过这样的舍弃，以及极致的“内观”、“审视”，他已能够将人身中，一个个宛如泡沫般转瞬即逝的情绪、念头，都提炼为真实不虚的力量。
这是一种完全源于心灵，没有衍生内力，也不牵扯灵力，更不干涉肉体的极度“内化”之力。
这种力量，与徐行“打破虚空”之后，所取得的“真空妙有”境界颇为类似。
只不过徐行是“本来无一物”的自性真如，元限则是舍弃一切，隔绝一切，最终换取了染化一切的能力。
徐行先是一惊，复又一叹。
——可惜了。
若是早知道元限有这般手段，他之前就该去元神府见识一番，现在才来，就不免有些无趣了。
正感慨间，元限已连发六箭，挟七情之力，遥遥横击而来。
从刚才那一箭中，徐行已有些隐隐约约的感悟，所以这一次，他干脆挡都不挡，凭超卓的精神境界，将这种种情绪之力尽数吞没。
因受六箭后，六种情绪在徐行体内翻涌掀波，他更是难以抑制地回忆起往事，用六种不同的角度，来看待这些自己曾经经历过的事。
一时间，徐行甚至感觉，自己整个人就像是被分割成六块，然后用六种滤镜，审视自己的回忆，哪怕是同一段经历，通过这种方式，竟也能有六种截然不同的感受。
通过这种方式，徐行对“情绪之力”的了解、掌握，都更上一层楼。其实，以他的精神境界，早已能够把握自己的每一缕心念。
但真情总是由衷而生，不知来处，也不知去处，徐行能够把握的，只是那一刹那的存在。
可是，在接了元限七箭之后，他却隐约察觉到，喜怒哀乐等一系列复杂变化的趋势和走向。
这一刻，徐行心中有了某种深刻的感悟。
——天地间的力量固然伟大，但心灵深处的力量，也绝不逊色分毫，甚至是犹有过之。
他以前凭着神魂强度和精神念力，强行干涉现实，改易肉身的做法，现在看来，比起元限这种无比精细的操作、润物细无声的染化，还是有些过于粗暴，不够自然。
若是能够学着元限的手段，把握种种情绪的生灭，甚至是将情绪也化成力量，他的“真形法体”也一定会更上一层楼。
不过，很显然，元限自己也没有抵达那个境界。
七箭落定，徐行已落在元限身前一丈之地。
看着面色空洞，还欲拉弓放箭的元限，徐行摇了摇头，叹道：
“舍弃一切，换取纯粹的情绪之力，的确是个好想法，但是，这真是你的武学吗？
伤心小箭是智家的神兵，自在门大法、忍辱神功来自韦三青的传授，山字经更是智小镜为你取来。
元限啊元限，枉你身为自在门弟子，终其一生，可有属于自己的独创，又可有属于自己的志向？”
接下来这七箭后，徐行对元限的武学进境，有了更深层次的理解，不仅知道了“伤心小箭”的原理，更明白了他武学的缺漏之处。
徐行看得出来，为了击败诸葛正我，元十三限已将自己拥有的一切武功都舍弃，把全部赌注，都压在了“伤心小箭”上。
所以，他也就从“元十三限”，成为了现在这个元限——只有诸葛正我这一道大限的元限。
可是这样的伤心小箭，又有什么意思？
情绪和心意，本是这世间最千变万化的东西。
可自从元限舍弃“自我”之时起，他就失去了变化的可能，“伤心小箭”的力量也已彻底恒定。
这一箭，或许能够射杀世间九成九的人，也或许当真能帮他报仇雪恨，却不会再有新的突破、新的变化。
就算元限用这样的箭杀了诸葛正我，也不能证明他比诸葛正我更强，只能证明一件事。
那就是诸葛正我比他想象中的，还要关心他，爱护他。
徐行相信，这绝不是元限的本心。
在这漫长的仇恨纠缠中，元限变了，他不仅变得不择手段，无所不用其极，就连求胜的初衷，也变成了要诸葛死。
并且，在徐行看来，这样的箭法也实在是无趣至极，他觉得这种行为，就类似于前世所知那些，为了父母伤心而自残，甚至干脆是自杀的孩子。
无论究竟是谁的错，这样的举动，都没有丝毫意义。
听到徐行的质问，元限仍是不为所动，只一味拉弓，徐行又摇了摇头，叹道：
“罢了，想必诸葛先生也不愿你死得稀里糊涂，我就发发善心，先帮你找回自我，再让你做个明白鬼。”
其实，元限这种人，徐行当真是一点都不在意，对该死的人，他一向只负责将对方送进地府。
奈何，元限还有一个身份，乃是诸葛正我的师弟，徐行又颇受了神侯府的恩惠，对这位神侯也是惺惺相惜。
反正元限一定要死，也一定会死，徐行自不吝让他在死前，发挥出最后余热，最起码让诸葛不至于那么难受。
言语落定，徐行又是一步踏出，眉宇间绽放灿金神光，翻掌盖在元限身上。
元限身躯一震，头颅猛地垂落。
徐行正是将元限刚刚打入自己体内的七种情绪之力，原封不动地返还了回去。
两人相对而立，默然对视。
元限只觉无数记忆在此刻，如潮水般涌入心头，却是模模糊糊，令他看不真切。
这浮光掠影的回忆没有让元限清醒，却激活了那唯一留存在他体内，令他能够支持到今日的执念。
元限的雄躯忽地开始剧烈震动，他猛地抬起头，神情痴惘狂乱，纵声嘶吼，状若疯魔。
种种情绪在他的体内交织纷乱，有对智小镜的喜与爱，对师尊的敬与畏，对诸葛的怒与恨……
到头来，最浓烈也最根本的，乃是一种踌躇满志、壮志凌云，欲与天公试比高的情怀。
这正是元限和诸葛不对付的根源：
——只因他是一个骄傲骄纵，狂妄狂放，自大自负且自诩能够纵横天下，睥睨群雄的人！
只不过，这种志气在长期的失败中，被消磨殆尽，最终成为对诸葛的执念与仇恨。
其实，这本不是元限的本意。
现在，徐行便帮他找回了这个本心。
元限终于睁眼。
他眼中的空洞、虚无尽数淡去，浑身翻涌的恨意、怒意也渐渐消退，整个人变得无比平静。
配合上他那张淡金色的面容，看上去，当真有几分神佛的超脱之气。
徐行并不惊讶，只是挑起眉毛，跃跃欲试、饶有兴趣地提议道：
“再射一箭？”
元限闭上眼睛想了一会儿，再睁开。
他只说了一个字。
“好”。
(本章完)