第412章 殿下要如何改造天下文人？
第412章 殿下要如何改造天下文人？
在与朱肃诸王第一次在大本堂见面之时，朱肃便用一句“夫私者，人之心也”，让只知引用朱子言论的方孝孺甘拜下风。方孝孺在学问上欠缺思考，因为此事，宋濂对此也是心知肚明。
其实在之后的历史上也可以窥见：方孝孺虽然博览群书，却是闭门造车，盲目向往书中所谓的“周之盛世”，与朱允炆、黄子澄、齐泰几人，妄图以书上的道理治国，不顾大明当时的实际情况，非要尊奉周礼，玩什么“复古”。
然后就翻车了，建文三傻直接一脚油门，带走了自家的主子朱允炆，把这天下留给了永乐大帝朱棣。
但凡自己带着脑袋想一想，这四个憨货都做不出这样的事来。
博则博矣，失之思辨。
而这个世界线的方孝孺，却在还没有开始疯狂推崇周礼的时候，遇到了朱肃给他的“哲学”。因为学习了这些新鲜的哲学，而动摇了他对儒学，其实是理学的信任根基，又因为缺少“思辨”的能力，而陷入了思想的自我桎梏之中。
无法去伪存真，只知一昧的否决儒学，却又无法形成自己的思想。
“原来如此！”听完朱肃煞有介事的分析，宋濂恍然大悟：原来，五殿下已经知道这些其实大部分都是歪理邪说，他是故意拿着这些极有欺骗性的话语来给方孝儒，要他自己去想，去体悟，去明白谁是谁非。从而“思辨”出自己的思想来。
让他能够步入新的境界，而非是一昧的照本宣科。
再深思之，殿下先前在大本堂所写的“抡语”，虽然看上去荒谬，实际上，还不是在表达对照本宣科的不屑一顾，隐晦的指出“自行思辨”的重要性吗？
只要是自己思辨所得，即便是那等荒谬粗俗的“抡语”，那也比照抄朱子集注，生搬二程注释，要好过许多！
殿下用意如此之深，我竟始终没有察觉！
“殿下用心良苦，老臣惭愧！”宋濂端端正正的给朱肃行了一礼。若说他刚来时对朱肃是满腔的怨忿，到得此时，就已经变成了满满的敬意与钦佩。“是希直才学平庸，不堪造就……浪费了殿下的一片苦心，又让殿下陷入了水深火热之中。”
“老臣亦是，既教导无方，又错认好人。先前竟想向殿下问罪……实在惭愧……”宋濂语气中的愧疚无以复加。
“宋师过誉。只要宋师能在士林之中，为我解释一二，我便感怀不尽了。”朱老五此时算是图穷匕见。宋濂要是肯给自己站台，那么自己被方孝孺败光的文人缘，多少也能挽回一些。
“那是自然！”宋濂道。“殿下如此才学，安能掩盖于世？老臣定要将殿下之真意，传诸大众，使得天下的读书人，都知晓殿下的苦心。”
“殿下所说的那些‘哲学’虽然诡僻，却是引导学子思辨的不二良方。若是道理之真假都不能知晓，如何能追寻大道？”
“呃，宋师所言甚是……”朱肃勉强笑了笑，宋濂想要用他的影响力，将那些哲学道理大大传播出去，用来让天下读书人们思辨倒是无妨。只是那些思想大都极具欺骗性，就连“主观唯心主义”这种最为扯蛋的东西，在历史上都能骗的许多人趋之若鹜，让那些信徒坚信，世界就是由他们的心之幻想所构建出来的。
真把这些东西丢到文人中间，只怕大明的文坛，马上就要辩论成风，永无宁日了。
不过这样也好，既能分化文人的力量，还能把“理学”这种如今在儒学之中执牛耳的思想，也一并拖进“思辨”的深坑里。甚至能为朝廷辨别出哪些人务实、哪些人务虚。至少那些会去相信主观唯心主义这种扯蛋玩意儿的人，是绝对不能让其进入官场之中的。
“不过在那之前，老臣还要先去点醒希直那个痴儿。”宋濂叹了一口气。“希直虽不聪慧，可毕竟也曾经是老臣最为得意的弟子。”
“老臣实在不愿他就此陷入迷障之中，不可自拔。他既然无有成就学问大家的本事，便让他跟在殿下身边，为殿下牵马坠蹬、传播思想罢。”
“若是只是学习和传扬，希直此子，还是可以胜任的。”
朱肃点了点头，说实话，他只是向宋濂点明了理学思想，极有可能有所错漏，违背了儒家真意。但却还没有想清楚，自己究竟要传播怎么样的思想。毕竟思想这种东西无法一蹴而就，既要符合大明日后发展的需要，又要足够周密，以理服人，更是难上加难。
他毫无头绪。
但先让宋濂点醒方孝孺倒也无妨。只要让宋濂指名理学与儒学之分别，以及朱肃告诉他这些哲理，是故意想让他“思辨”，以方孝孺的学识，自然能够脱出迷障，大彻大悟。、
宋濂离开之时，犹自絮絮叨叨的可惜方孝孺无法以自身的能力辨明是非，洞悉朱肃的苦心，身在宝山，却空手而回。若能自己悟透，日后成就，或许不在子路、颜回之下。被他人点醒，终究是差了一个层次。
弄得朱肃怪不好意思的，宋濂如此推崇，弄得他都快忘了，自己其实只是把方孝孺捅出的篓子硬圆回来而已……
宋濂往后山去寻方孝孺，留下刘伯温一人在此。朱肃见他并无告辞之意，正欲相问，却见刘伯温放下茶盏，先他一步开口了。
“殿下，可否借一步说话？”
朱肃一愣，点了点头。领着刘伯温来到书房，笑道：“刘师，此处僻静，您有何嘱咐，但讲无妨。”
“呵呵，殿下客气了。殿下如此高才，在下何德何能，能让殿下您称以师称之？”刘伯温态度极为恭谨，即便身处私室，他亦丝毫不敢僭越。客套过后，他的神情随即转为严肃，“臣之所以斗胆询问，是想问殿下，您准备如何改造天下文人？”
朱肃一呆，好一个刘伯温，竟然一下看破了事情本质。原看他出言挽留，朱肃还以为，他是也被先前自己说服宋濂的那一番言论所惊，想要细问一番呢。
想来也是，刘伯温不比宋濂，宋濂不过是一个学问家，自然会因为冲破学问上的桎梏，而觉得豁然开朗。
刘伯温的才干不下于历朝名相，他与老朱一类，是实打实的务实者。
他们这样的人，与钻研学术的宋濂他们不同，心照不宣的是另一桩道理：
圣人的书，是用来读的。
用来办事，百无一用！
(本章完)
在与朱肃诸王第一次在大本堂见面之时，朱肃便用一句“夫私者，人之心也”，让只知引用朱子言论的方孝孺甘拜下风。方孝孺在学问上欠缺思考，因为此事，宋濂对此也是心知肚明。
其实在之后的历史上也可以窥见：方孝孺虽然博览群书，却是闭门造车，盲目向往书中所谓的“周之盛世”，与朱允炆、黄子澄、齐泰几人，妄图以书上的道理治国，不顾大明当时的实际情况，非要尊奉周礼，玩什么“复古”。
然后就翻车了，建文三傻直接一脚油门，带走了自家的主子朱允炆，把这天下留给了永乐大帝朱棣。
但凡自己带着脑袋想一想，这四个憨货都做不出这样的事来。
博则博矣，失之思辨。
而这个世界线的方孝孺，却在还没有开始疯狂推崇周礼的时候，遇到了朱肃给他的“哲学”。因为学习了这些新鲜的哲学，而动摇了他对儒学，其实是理学的信任根基，又因为缺少“思辨”的能力，而陷入了思想的自我桎梏之中。
无法去伪存真，只知一昧的否决儒学，却又无法形成自己的思想。
“原来如此！”听完朱肃煞有介事的分析，宋濂恍然大悟：原来，五殿下已经知道这些其实大部分都是歪理邪说，他是故意拿着这些极有欺骗性的话语来给方孝儒，要他自己去想，去体悟，去明白谁是谁非。从而“思辨”出自己的思想来。
让他能够步入新的境界，而非是一昧的照本宣科。
再深思之，殿下先前在大本堂所写的“抡语”，虽然看上去荒谬，实际上，还不是在表达对照本宣科的不屑一顾，隐晦的指出“自行思辨”的重要性吗？
只要是自己思辨所得，即便是那等荒谬粗俗的“抡语”，那也比照抄朱子集注，生搬二程注释，要好过许多！
殿下用意如此之深，我竟始终没有察觉！
“殿下用心良苦，老臣惭愧！”宋濂端端正正的给朱肃行了一礼。若说他刚来时对朱肃是满腔的怨忿，到得此时，就已经变成了满满的敬意与钦佩。“是希直才学平庸，不堪造就……浪费了殿下的一片苦心，又让殿下陷入了水深火热之中。”
“老臣亦是，既教导无方，又错认好人。先前竟想向殿下问罪……实在惭愧……”宋濂语气中的愧疚无以复加。
“宋师过誉。只要宋师能在士林之中，为我解释一二，我便感怀不尽了。”朱老五此时算是图穷匕见。宋濂要是肯给自己站台，那么自己被方孝孺败光的文人缘，多少也能挽回一些。
“那是自然！”宋濂道。“殿下如此才学，安能掩盖于世？老臣定要将殿下之真意，传诸大众，使得天下的读书人，都知晓殿下的苦心。”
“殿下所说的那些‘哲学’虽然诡僻，却是引导学子思辨的不二良方。若是道理之真假都不能知晓，如何能追寻大道？”
“呃，宋师所言甚是……”朱肃勉强笑了笑，宋濂想要用他的影响力，将那些哲学道理大大传播出去，用来让天下读书人们思辨倒是无妨。只是那些思想大都极具欺骗性，就连“主观唯心主义”这种最为扯蛋的东西，在历史上都能骗的许多人趋之若鹜，让那些信徒坚信，世界就是由他们的心之幻想所构建出来的。
真把这些东西丢到文人中间，只怕大明的文坛，马上就要辩论成风，永无宁日了。
不过这样也好，既能分化文人的力量，还能把“理学”这种如今在儒学之中执牛耳的思想，也一并拖进“思辨”的深坑里。甚至能为朝廷辨别出哪些人务实、哪些人务虚。至少那些会去相信主观唯心主义这种扯蛋玩意儿的人，是绝对不能让其进入官场之中的。
“不过在那之前，老臣还要先去点醒希直那个痴儿。”宋濂叹了一口气。“希直虽不聪慧，可毕竟也曾经是老臣最为得意的弟子。”
“老臣实在不愿他就此陷入迷障之中，不可自拔。他既然无有成就学问大家的本事，便让他跟在殿下身边，为殿下牵马坠蹬、传播思想罢。”
“若是只是学习和传扬，希直此子，还是可以胜任的。”
朱肃点了点头，说实话，他只是向宋濂点明了理学思想，极有可能有所错漏，违背了儒家真意。但却还没有想清楚，自己究竟要传播怎么样的思想。毕竟思想这种东西无法一蹴而就，既要符合大明日后发展的需要，又要足够周密，以理服人，更是难上加难。
他毫无头绪。
但先让宋濂点醒方孝孺倒也无妨。只要让宋濂指名理学与儒学之分别，以及朱肃告诉他这些哲理，是故意想让他“思辨”，以方孝孺的学识，自然能够脱出迷障，大彻大悟。、
宋濂离开之时，犹自絮絮叨叨的可惜方孝孺无法以自身的能力辨明是非，洞悉朱肃的苦心，身在宝山，却空手而回。若能自己悟透，日后成就，或许不在子路、颜回之下。被他人点醒，终究是差了一个层次。
弄得朱肃怪不好意思的，宋濂如此推崇，弄得他都快忘了，自己其实只是把方孝孺捅出的篓子硬圆回来而已……
宋濂往后山去寻方孝孺，留下刘伯温一人在此。朱肃见他并无告辞之意，正欲相问，却见刘伯温放下茶盏，先他一步开口了。
“殿下，可否借一步说话？”
朱肃一愣，点了点头。领着刘伯温来到书房，笑道：“刘师，此处僻静，您有何嘱咐，但讲无妨。”
“呵呵，殿下客气了。殿下如此高才，在下何德何能，能让殿下您称以师称之？”刘伯温态度极为恭谨，即便身处私室，他亦丝毫不敢僭越。客套过后，他的神情随即转为严肃，“臣之所以斗胆询问，是想问殿下，您准备如何改造天下文人？”
朱肃一呆，好一个刘伯温，竟然一下看破了事情本质。原看他出言挽留，朱肃还以为，他是也被先前自己说服宋濂的那一番言论所惊，想要细问一番呢。
想来也是，刘伯温不比宋濂，宋濂不过是一个学问家，自然会因为冲破学问上的桎梏，而觉得豁然开朗。
刘伯温的才干不下于历朝名相，他与老朱一类，是实打实的务实者。
他们这样的人，与钻研学术的宋濂他们不同，心照不宣的是另一桩道理：
圣人的书，是用来读的。
用来办事，百无一用！
(本章完)