第507章 大成！【求订阅】
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七识舍利之首的智慧舍利内，有一个由佛光构建的小空间。
之前小佛首就曾进入其中，和大佛首相合。
当曹操利用龙魂，持续吸取佛舍利中的气运。
那空间内，所有的佛光，开始往一点收缩。
最终，佛光汇聚为一尊佛陀。
他周身如大日升腾，发出无量光，耀动万物。
一个弘大的讲经声，从舍利内传出：
“一时。佛在舍卫国祇树林窟。唯无上尊神通远达，乃知过去未来，有无数诸佛。”
“尔时……天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起……”
那声音是古老时期的天竺语，后世称为梵文。
曹操不懂梵文，出奇的却能听懂这篇经文的意思。
这是部派佛教时期，最古老的佛经，阿含经的内容，也是佛陀亲自宣讲过的一部佛经。
此时的佛音，是在讲佛陀智慧，讲佛家经意和神通。
曹操不通其语言，但能听懂经文的意思，原因是讲经的声音，被佛陀融入了心念神意，灌输所成。
诸如典故中让顽石点头，鸟兽闻听而开启灵慧，都是类似的手段。
让曹操意外的是佛陀在讲经过程中，提到了东土。
他说佛光东去，当在神州得兴。
佛陀离世前，似乎预见到了佛家在天竺缺乏壮大的根基。
“东移舍卫国，当得无上谛，是为天地因。东为净土，善妙之所，天地变，以其先而后诸地……”
曹操反复琢磨了几天，这段话的意思是佛陀号召众比丘，随天地气运的转承，而东行。
天地气运变化，以神州为首，会对周边地理，天候，形成影响。
有许多古籍，也提到过神州地利天成，是古来福地，周边地区的核心。
用后世的认知理解，就是天竺，包括其往东的东南亚等地区，地势远低于神州，所以地理，天时，都是从神州起源，随后流经到周边。
而神州的地形，四面都被高地，山势所环绕。
包括海上，外围也有诸多岛屿簇拥，如同天然屏障。
整个神州，就像一个堡垒，外坚而内部藏风聚气。
佛陀留下的这段经意，亦指出神州是天地气运的起始地。
佛教当在神州得兴。
天地更迭，在神州开始，也在神州结束……曹操聆听佛偈后思忖。
他正推动龙魂，摄取三颗舍利中残存的气运。
其体外再次衍化出帝王身，接引十方灵气。
奇妙的事发生了。
随着帝王身对舍利气运的汲取，曹操逐渐感知到治下无数民众带来的一种人道力量。
这股力量如千溪汇流，迅速壮大，与曹魏的国运相合，竟结出一顶虚幻不清的气运冠冕。
这是人道大运，数千万大魏治下百姓，与皇权帝运，共同融铸形成的冠冕。
曹操心头微震。
古有天地人三皇，即燧人、伏羲、神农。
得人道大运加身，与天相合者，称人皇。
曹操得了外挂支持，历年来不断汇聚声望气运，与天运承合，又掌握万里江山。
这帝王身的出现，则将过往修行，融会贯通，气运共聚。
若古时真有人皇，这冠冕应该叫人皇冠……曹操莫名的浮现出一个念头。
他汇聚天地人和，衍化为冠冕，确有几分人皇临世的意味。
帝王金身，兼具人道、皇权，似乎更应该叫人皇身！
不过那冠冕过于虚渺，眼下最多算是初露端倪。
倒是帝王身，将舍利中的气运吸收殆尽，已算是大成阶段。
曹操收了修行后，走出静室，来到甄烟所在的寝舱休息。
到了他的境界，已很少有困倦感。
若是感觉疲惫，闭目养神片刻，推动力量运转，很快就能恢复。
不过出于本能，有时也会好好睡一觉。
曹操今晚就没赶场，登榻揽过身畔的美人，沉沉睡去。
次日早。
他和甄烟一起吃早膳。
仆从送来热腾腾的稻米饭。
“你可知今早的膳食，有什么特别的地方？”曹操问。
甄烟灵机一动：“这是之前引入种植的早稻？”
三月末，四月初种植的早稻，五月中下旬，便已成熟。
此时则变成主食，端上了餐桌。
“产量如何？适种吗？”
“亩产约四斛，不挑地，在南方，北方的大部分地区都适种，明年会全国普及，我大魏将迎来一个粮食翻倍的丰产期。”
“好高的产量。”甄烟惊叹。
汉时和后世动辄亩产上千斤，甚至能达到两千斤不一样。
晁错在《前汉纪文帝二年》中记载过汉代的稻子亩产量，折合成后世的计量单位，大约是260斤。
但这是核心产区，良田所得的上佳产量。
稍微差点的地区，亩产在一百五十到两百斤之间。
超出两百为高产，低于一百五为低产。
汉末一斛为60斤，占城稻能达到亩产四斛，就是二百四十斤上下，已很高产了。
以原有的稻子和早稻相合，大魏的粮食总产量，将直接拔高倍许。
待进一步推广，还会持续提高。随后几日，早稻适种，亩产颇高的消息传开，大魏朝中上下，皆为之大喜。
各地张榜告民，即将普及性推广早稻。
午后，大野泽。
曹操坐在船头钓鱼。
貂蝉在左边给他剥葡萄，甄宓在右边给他切西域送来的蜜瓜。
虞倾在一边偷吃两女弄好的果子。
文姬等其他妃嫔，也都在，莺莺燕燕。
对面的一艘船上，典韦，许褚亦带着家人随行。
典韦看自家老板钓鱼时，有妃嫔伺候果食，遂给媳妇使了个眼色，意思是让其也这么来。
媳妇横了他一眼，转身端来一个果盆，里边得有十来斤各类果子：“陛下一次至多吃三五颗果子，你…一次能吃一斛，用盆装都不够，咱可剥不起，你爱找谁剥找谁剥。”
许褚在一边，笑的前仰后合。
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远处。
大野泽的湖岸旁，有一艘小船驶过来。
船头站着几个青年男女。
那是曹操的长子曹昂和他的几个随员。
眼下曹昂的小班底，核心成员是孙权，公孙康。
而随他们过来的人里，还有个十七八的少女，一身淡绿长裙，身段窈窕，气质活泼灵动，却是闹着孙权，要跟着来长见识的幼妹孙尚香。
“父皇！”
“陛下！”
一干人乘小船靠近，俯身执礼。
孙尚香胆子颇大，偷瞄高高在上的皇帝陛下。
这几年，曹魏开疆拓土万里，几次大庆的时候，都有真龙在天的气象，万民得见。
民间把曹操传的玄之又玄。
孙尚香颇有些任侠风范，性子火辣，对这位大魏之主驱除北方游牧之患，连年扫击外族的武勋，文治崇拜之极。
兄长等人都执礼齐呼陛下，她也跟着脆生生道：
“民女见过陛下，祝陛下万安。”
曹操的视线落在她身上，心忖这就是历史上刘备的小媳妇！
大耳朵挺啊，找个这么小的姑娘。
回头一看，自家的甄宓，也没比孙尚香大几岁。
行吧，大家都。
曹操让众人免礼，对孙尚香道：“你称陛下不合适，你得叫爹。”
孙尚香叫爹，刘大耳就是女婿，曹老板兴之所至的恶趣味。
他话音一出，孙尚香还没反应过来爹的含义。
貂蝉，甄宓，文姬却是齐声轻啐，脸上红艳欲滴。
看样子几人应该都叫过。
曹老板脸皮厚，笑呵呵的回头：“她叫和你们不一样，她这个是正经的爹。”
几女没他的脸皮功夫，羞不可抑，顿时跑回了舱室。
孙尚香出于对曹操的崇拜，让叫啥叫啥，喜滋滋的喊：“爹。”
曹操大笑。
曹昂靠前道：“父皇，儿来的路上，见到早稻丰产的告示，真是大喜之事。”
曹操点点头，爷俩交谈起来。
孙尚香在一侧旁听，偶尔开口，爹叫的十分亲热。
等离开甲板，来到内舱，只剩曹操和曹昂。
“你身边那个女人，如何了？”
曹操指的是之前蓄意接近曹昂，那个有问题的外来女人。
曹操当初没提醒曹昂，但暗中做了安排，防备儿子发生意外。
曹昂的资质不错，但欠缺事情历练。
他和那女人接触了一段时间，隐约发现有些不对，来问过曹操的意见。
所以才有了曹操眼下的询问。
曹昂：“儿还未惊动她，且看她要做什么？”
“对于那女人，你如何打算？”曹操问。
曹昂横手一切，意思是杀掉。
曹操略感欣慰，又有几分可惜。
欣慰的是曹昂杀伐果断，不为女色所动。
可惜的是儿子不全像他，没有追求长线利益。
要是他面对类似的情况，会设局让对方传递假消息，连其背后的势力一起拖进来坑死。
不过曹昂的做法也没错。
更稳妥，是好事。
曹昂有公事在身，只待了一天，便急匆匆的去了。
孙尚香恋恋不舍的和新爹分开，走出老远还回头来看。
次日。
曹操等人也动身返回邺城。
当下的大魏，上下一致，资源充备，已到了再次用兵的时候。
曹操预计一仗便让贵霜由盛转衰，予其重创。
回邺城的路上，他取出讯珠：“文远，从你那里先开始。”
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(本章完)
七识舍利之首的智慧舍利内，有一个由佛光构建的小空间。
之前小佛首就曾进入其中，和大佛首相合。
当曹操利用龙魂，持续吸取佛舍利中的气运。
那空间内，所有的佛光，开始往一点收缩。
最终，佛光汇聚为一尊佛陀。
他周身如大日升腾，发出无量光，耀动万物。
一个弘大的讲经声，从舍利内传出：
“一时。佛在舍卫国祇树林窟。唯无上尊神通远达，乃知过去未来，有无数诸佛。”
“尔时……天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起……”
那声音是古老时期的天竺语，后世称为梵文。
曹操不懂梵文，出奇的却能听懂这篇经文的意思。
这是部派佛教时期，最古老的佛经，阿含经的内容，也是佛陀亲自宣讲过的一部佛经。
此时的佛音，是在讲佛陀智慧，讲佛家经意和神通。
曹操不通其语言，但能听懂经文的意思，原因是讲经的声音，被佛陀融入了心念神意，灌输所成。
诸如典故中让顽石点头，鸟兽闻听而开启灵慧，都是类似的手段。
让曹操意外的是佛陀在讲经过程中，提到了东土。
他说佛光东去，当在神州得兴。
佛陀离世前，似乎预见到了佛家在天竺缺乏壮大的根基。
“东移舍卫国，当得无上谛，是为天地因。东为净土，善妙之所，天地变，以其先而后诸地……”
曹操反复琢磨了几天，这段话的意思是佛陀号召众比丘，随天地气运的转承，而东行。
天地气运变化，以神州为首，会对周边地理，天候，形成影响。
有许多古籍，也提到过神州地利天成，是古来福地，周边地区的核心。
用后世的认知理解，就是天竺，包括其往东的东南亚等地区，地势远低于神州，所以地理，天时，都是从神州起源，随后流经到周边。
而神州的地形，四面都被高地，山势所环绕。
包括海上，外围也有诸多岛屿簇拥，如同天然屏障。
整个神州，就像一个堡垒，外坚而内部藏风聚气。
佛陀留下的这段经意，亦指出神州是天地气运的起始地。
佛教当在神州得兴。
天地更迭，在神州开始，也在神州结束……曹操聆听佛偈后思忖。
他正推动龙魂，摄取三颗舍利中残存的气运。
其体外再次衍化出帝王身，接引十方灵气。
奇妙的事发生了。
随着帝王身对舍利气运的汲取，曹操逐渐感知到治下无数民众带来的一种人道力量。
这股力量如千溪汇流，迅速壮大，与曹魏的国运相合，竟结出一顶虚幻不清的气运冠冕。
这是人道大运，数千万大魏治下百姓，与皇权帝运，共同融铸形成的冠冕。
曹操心头微震。
古有天地人三皇，即燧人、伏羲、神农。
得人道大运加身，与天相合者，称人皇。
曹操得了外挂支持，历年来不断汇聚声望气运，与天运承合，又掌握万里江山。
这帝王身的出现，则将过往修行，融会贯通，气运共聚。
若古时真有人皇，这冠冕应该叫人皇冠……曹操莫名的浮现出一个念头。
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倒是帝王身，将舍利中的气运吸收殆尽，已算是大成阶段。
曹操收了修行后，走出静室，来到甄烟所在的寝舱休息。
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不过出于本能，有时也会好好睡一觉。
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甄烟灵机一动：“这是之前引入种植的早稻？”
三月末，四月初种植的早稻，五月中下旬，便已成熟。
此时则变成主食，端上了餐桌。
“产量如何？适种吗？”
“亩产约四斛，不挑地，在南方，北方的大部分地区都适种，明年会全国普及，我大魏将迎来一个粮食翻倍的丰产期。”
“好高的产量。”甄烟惊叹。
汉时和后世动辄亩产上千斤，甚至能达到两千斤不一样。
晁错在《前汉纪文帝二年》中记载过汉代的稻子亩产量，折合成后世的计量单位，大约是260斤。
但这是核心产区，良田所得的上佳产量。
稍微差点的地区，亩产在一百五十到两百斤之间。
超出两百为高产，低于一百五为低产。
汉末一斛为60斤，占城稻能达到亩产四斛，就是二百四十斤上下，已很高产了。
以原有的稻子和早稻相合，大魏的粮食总产量，将直接拔高倍许。
待进一步推广，还会持续提高。随后几日，早稻适种，亩产颇高的消息传开，大魏朝中上下，皆为之大喜。
各地张榜告民，即将普及性推广早稻。
午后，大野泽。
曹操坐在船头钓鱼。
貂蝉在左边给他剥葡萄，甄宓在右边给他切西域送来的蜜瓜。
虞倾在一边偷吃两女弄好的果子。
文姬等其他妃嫔，也都在，莺莺燕燕。
对面的一艘船上，典韦，许褚亦带着家人随行。
典韦看自家老板钓鱼时，有妃嫔伺候果食，遂给媳妇使了个眼色，意思是让其也这么来。
媳妇横了他一眼，转身端来一个果盆，里边得有十来斤各类果子：“陛下一次至多吃三五颗果子，你…一次能吃一斛，用盆装都不够，咱可剥不起，你爱找谁剥找谁剥。”
许褚在一边，笑的前仰后合。
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大野泽的湖岸旁，有一艘小船驶过来。
船头站着几个青年男女。
那是曹操的长子曹昂和他的几个随员。
眼下曹昂的小班底，核心成员是孙权，公孙康。
而随他们过来的人里，还有个十七八的少女，一身淡绿长裙，身段窈窕，气质活泼灵动，却是闹着孙权，要跟着来长见识的幼妹孙尚香。
“父皇！”
“陛下！”
一干人乘小船靠近，俯身执礼。
孙尚香胆子颇大，偷瞄高高在上的皇帝陛下。
这几年，曹魏开疆拓土万里，几次大庆的时候，都有真龙在天的气象，万民得见。
民间把曹操传的玄之又玄。
孙尚香颇有些任侠风范，性子火辣，对这位大魏之主驱除北方游牧之患，连年扫击外族的武勋，文治崇拜之极。
兄长等人都执礼齐呼陛下，她也跟着脆生生道：
“民女见过陛下，祝陛下万安。”
曹操的视线落在她身上，心忖这就是历史上刘备的小媳妇！
大耳朵挺啊，找个这么小的姑娘。
回头一看，自家的甄宓，也没比孙尚香大几岁。
行吧，大家都。
曹操让众人免礼，对孙尚香道：“你称陛下不合适，你得叫爹。”
孙尚香叫爹，刘大耳就是女婿，曹老板兴之所至的恶趣味。
他话音一出，孙尚香还没反应过来爹的含义。
貂蝉，甄宓，文姬却是齐声轻啐，脸上红艳欲滴。
看样子几人应该都叫过。
曹老板脸皮厚，笑呵呵的回头：“她叫和你们不一样，她这个是正经的爹。”
几女没他的脸皮功夫，羞不可抑，顿时跑回了舱室。
孙尚香出于对曹操的崇拜，让叫啥叫啥，喜滋滋的喊：“爹。”
曹操大笑。
曹昂靠前道：“父皇，儿来的路上，见到早稻丰产的告示，真是大喜之事。”
曹操点点头，爷俩交谈起来。
孙尚香在一侧旁听，偶尔开口，爹叫的十分亲热。
等离开甲板，来到内舱，只剩曹操和曹昂。
“你身边那个女人，如何了？”
曹操指的是之前蓄意接近曹昂，那个有问题的外来女人。
曹操当初没提醒曹昂，但暗中做了安排，防备儿子发生意外。
曹昂的资质不错，但欠缺事情历练。
他和那女人接触了一段时间，隐约发现有些不对，来问过曹操的意见。
所以才有了曹操眼下的询问。
曹昂：“儿还未惊动她，且看她要做什么？”
“对于那女人，你如何打算？”曹操问。
曹昂横手一切，意思是杀掉。
曹操略感欣慰，又有几分可惜。
欣慰的是曹昂杀伐果断，不为女色所动。
可惜的是儿子不全像他，没有追求长线利益。
要是他面对类似的情况，会设局让对方传递假消息，连其背后的势力一起拖进来坑死。
不过曹昂的做法也没错。
更稳妥，是好事。
曹昂有公事在身，只待了一天，便急匆匆的去了。
孙尚香恋恋不舍的和新爹分开，走出老远还回头来看。
次日。
曹操等人也动身返回邺城。
当下的大魏，上下一致，资源充备，已到了再次用兵的时候。
曹操预计一仗便让贵霜由盛转衰，予其重创。
回邺城的路上，他取出讯珠：“文远，从你那里先开始。”
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