第1677章 天人召唤，五大天人
第1677章 天人召唤，五大天人
唐代多相，而且，唐朝的这些宰相，在质量上还是很有保障的。
可以说，在唐朝之中，能找到一大批上了天级的宰相。
而宋璟，在唐朝的众多宰相之中，他的知名度也算是较高的那一种了。
唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝“四大贤相”。史书上一向姚宋并提，并有“崇善应变以成务，璟善守文以持正”的赞词。
“叮，第三次政治召唤开启中……”
“叮，第一人，杨邠，政治95。”
“叮，第二人，章惇，政治95。”
“叮，第三人，商辂，政治96。”
“叮，第四人，严嵩，政治96。”
“叮，第五人，王旦，政治95。”
终于，这一次的几个召唤侯选人，没有再出现历史中的雄主之流了。
并不是那些人不好，也并不是那些人能力不行，只不过，再有其他选择的情况下，不值得让他操那份心罢了。
不过，虽然是不像前几次那样捅了皇帝的窝，可是，这个候选人质量相比前几次召唤也差了一点。
“系统，去掉严嵩与王旦，在剩下的杨邠、章惇、商辂三人之中进行召唤。”
严嵩虽然纸面上的数据比其他几个强点，但只强了那么一点。
因此，鉴于其为人，王羽暂时选择了将其放弃。
“叮，恭喜宿主获得商辂，统帅40，武力40，智力88，政治96，魅力84。
植入身份：燕南商氏之人，现为燕南一县令，因其政绩卓越，而得到荀彧的赏识。”
读书人如果能在乡试、会试、殿试分别都获取第一名，那就是梦想中的“连中三元”，代表着才华横溢，而且已经溢出一千多斤。
据统计，自唐初至清末，我国历史上共有状元五百零三人，但连中三元者却少之又少。
有明一朝276年，仅仅出现了两个读书人。一个是黄观同志，后来因为反对明成祖朱棣被除名；另一个就是这一次召唤的主人公商辂。
明英宗土木堡翻车，时天子蒙尘，人心汹汹，商辂力主群议，请郕王朱祁钰监国，后登基为景泰帝。瞬时间稳定了朝局，避免了国家四分五裂。
这时候，瓦剌人趁势包围了京城。京城缺兵、人心浮动、粮食奇缺是当时北京城的主要困局，很多人劝朱祁钰南迁。为难之刻，兵部尚书于谦站了起来大呼:誓死守卫京城，君不见北宋之南迁乎？
此时，商辂坚定地站在于谦背后支持他，并且积极地跑前跑后，不久后取得北京保卫战的胜利，商辂功不可没。
英宗二次登基，因与徐有贞不和，故而商辂最终没再被获任用。
直到宪宗朱见深上台，方才再一次进入内阁，直至出任内阁首辅，终于站在了群臣之巅。
只不过，很快商辂又迎来了一位新的对手。这位对手的名字在大明历史上也十分著名，他就是西厂特务头子汪直。
纵观商辂一生，时人称“我朝贤佐，商公第一”。但由于正直的性格，屡屡被当权者所不喜。虽然曾官居一品，但一直受限制并未真正发挥出自己的才华和施政水平。在这一点上他不如后朝徐阶的隐忍，也不如张居正的狠辣。他遇见奸臣当道要么是硬刚，硬刚不过就选择辞职。但这并影响他在明朝的历史地位。
连明史编纂者，清朝军机处重臣张廷玉也称赞他:有明贤宰辅，自三杨外，后有商辂。
“叮，天人召唤卡开启中……”
“叮，第一人，李长生，武力天人。”
“叮，第二人，帝释天，武力天人。”
“叮，第三人，燕飞，武力天人。”
“叮，第四人，摩诃叶，武力天人。”
“叮，第五人，熊初墨，武力天人。”
天人召唤，就是这一点，非常的不好。
对于召唤人的具体实力，仅仅以天人两个字概括。可天人召唤，难道还能够召唤出不是天人境的吗？
这些候选人究竟到达了天人的哪一个境界？是一点都不透露！
具体该如何选择，纯粹要靠王羽自己的主动判断了！
只要是碰到一些熟悉的人物还好说，真要是碰到一些不熟悉的人物的话，那真就是两眼摸黑了！
好在，这一回出现的几个召唤候选人，都算是一些知名人物了！
虽然是出自于不同的故事之中，但至少，能够对他们进行一个基础的判断，不至于完全靠蒙。
“系统，去掉帝释天与熊初墨，在剩下的李长风、燕飞、摩诃叶三人之中进行召唤。”
帝释天，这当然不是印度神话之中作为神王的帝释天。
如果猜的不错的话，大概率应该是风云之中的徐福帝释天了。
不过，这个版本的帝释天，纯粹是因为活的长才有那般武功，硬生生的靠时间磨出来，这个习武资历，只能说是令人唏嘘，活了千年练了千年，还打不过一个活了几十年的十强武者。
而且，“胆怯”“无战意”也向来能够和帝释天挂上钩。
这种天人，就算是出来了，也就像是雪中的赵宣素一样。
至于熊初墨，在他自己的故事之中，比已知的赵宣素也强不了多少。
赵宣素是陆地神仙之耻，而这熊初墨，那就是破五境的吊车尾了。
“叮，恭喜宿主获得摩诃叶，统帅55，武力，天人，智力90，政治71，魅力81。”
“叮，植入身份：南蛮之人，摩诃迦叶之弟，其兄摩诃迦叶拜入家族死敌释迦门下，故与其兄反目成仇，后释迦受多宝打压回归南蛮，摩诃叶曾想依靠生蛮之力打压释迦，然释迦牟尼以一己之力轻松镇压生蛮教梵天、毗湿奴、湿婆三大高手，又因蛮王不欲南蛮内斗调和，令生蛮教不得不收手打压域外佛门。
失去生蛮相助，摩诃叶在释迦一系打压下不得以离开南蛮。
后于东夷与释迦弟子迦旃延合力建立极乐正宗，迦旃延被黑骑所擒，极乐正宗随之降服，成为宿主于东夷收服的四大天人之一，并为求自保，与迦旃延、白止、鲲鹏约定守望相助，共同进退，并于宿主麾下组成东夷派。”
(本章完)
唐代多相，而且，唐朝的这些宰相，在质量上还是很有保障的。
可以说，在唐朝之中，能找到一大批上了天级的宰相。
而宋璟，在唐朝的众多宰相之中，他的知名度也算是较高的那一种了。
唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝“四大贤相”。史书上一向姚宋并提，并有“崇善应变以成务，璟善守文以持正”的赞词。
“叮，第三次政治召唤开启中……”
“叮，第一人，杨邠，政治95。”
“叮，第二人，章惇，政治95。”
“叮，第三人，商辂，政治96。”
“叮，第四人，严嵩，政治96。”
“叮，第五人，王旦，政治95。”
终于，这一次的几个召唤侯选人，没有再出现历史中的雄主之流了。
并不是那些人不好，也并不是那些人能力不行，只不过，再有其他选择的情况下，不值得让他操那份心罢了。
不过，虽然是不像前几次那样捅了皇帝的窝，可是，这个候选人质量相比前几次召唤也差了一点。
“系统，去掉严嵩与王旦，在剩下的杨邠、章惇、商辂三人之中进行召唤。”
严嵩虽然纸面上的数据比其他几个强点，但只强了那么一点。
因此，鉴于其为人，王羽暂时选择了将其放弃。
“叮，恭喜宿主获得商辂，统帅40，武力40，智力88，政治96，魅力84。
植入身份：燕南商氏之人，现为燕南一县令，因其政绩卓越，而得到荀彧的赏识。”
读书人如果能在乡试、会试、殿试分别都获取第一名，那就是梦想中的“连中三元”，代表着才华横溢，而且已经溢出一千多斤。
据统计，自唐初至清末，我国历史上共有状元五百零三人，但连中三元者却少之又少。
有明一朝276年，仅仅出现了两个读书人。一个是黄观同志，后来因为反对明成祖朱棣被除名；另一个就是这一次召唤的主人公商辂。
明英宗土木堡翻车，时天子蒙尘，人心汹汹，商辂力主群议，请郕王朱祁钰监国，后登基为景泰帝。瞬时间稳定了朝局，避免了国家四分五裂。
这时候，瓦剌人趁势包围了京城。京城缺兵、人心浮动、粮食奇缺是当时北京城的主要困局，很多人劝朱祁钰南迁。为难之刻，兵部尚书于谦站了起来大呼:誓死守卫京城，君不见北宋之南迁乎？
此时，商辂坚定地站在于谦背后支持他，并且积极地跑前跑后，不久后取得北京保卫战的胜利，商辂功不可没。
英宗二次登基，因与徐有贞不和，故而商辂最终没再被获任用。
直到宪宗朱见深上台，方才再一次进入内阁，直至出任内阁首辅，终于站在了群臣之巅。
只不过，很快商辂又迎来了一位新的对手。这位对手的名字在大明历史上也十分著名，他就是西厂特务头子汪直。
纵观商辂一生，时人称“我朝贤佐，商公第一”。但由于正直的性格，屡屡被当权者所不喜。虽然曾官居一品，但一直受限制并未真正发挥出自己的才华和施政水平。在这一点上他不如后朝徐阶的隐忍，也不如张居正的狠辣。他遇见奸臣当道要么是硬刚，硬刚不过就选择辞职。但这并影响他在明朝的历史地位。
连明史编纂者，清朝军机处重臣张廷玉也称赞他:有明贤宰辅，自三杨外，后有商辂。
“叮，天人召唤卡开启中……”
“叮，第一人，李长生，武力天人。”
“叮，第二人，帝释天，武力天人。”
“叮，第三人，燕飞，武力天人。”
“叮，第四人，摩诃叶，武力天人。”
“叮，第五人，熊初墨，武力天人。”
天人召唤，就是这一点，非常的不好。
对于召唤人的具体实力，仅仅以天人两个字概括。可天人召唤，难道还能够召唤出不是天人境的吗？
这些候选人究竟到达了天人的哪一个境界？是一点都不透露！
具体该如何选择，纯粹要靠王羽自己的主动判断了！
只要是碰到一些熟悉的人物还好说，真要是碰到一些不熟悉的人物的话，那真就是两眼摸黑了！
好在，这一回出现的几个召唤候选人，都算是一些知名人物了！
虽然是出自于不同的故事之中，但至少，能够对他们进行一个基础的判断，不至于完全靠蒙。
“系统，去掉帝释天与熊初墨，在剩下的李长风、燕飞、摩诃叶三人之中进行召唤。”
帝释天，这当然不是印度神话之中作为神王的帝释天。
如果猜的不错的话，大概率应该是风云之中的徐福帝释天了。
不过，这个版本的帝释天，纯粹是因为活的长才有那般武功，硬生生的靠时间磨出来，这个习武资历，只能说是令人唏嘘，活了千年练了千年，还打不过一个活了几十年的十强武者。
而且，“胆怯”“无战意”也向来能够和帝释天挂上钩。
这种天人，就算是出来了，也就像是雪中的赵宣素一样。
至于熊初墨，在他自己的故事之中，比已知的赵宣素也强不了多少。
赵宣素是陆地神仙之耻，而这熊初墨，那就是破五境的吊车尾了。
“叮，恭喜宿主获得摩诃叶，统帅55，武力，天人，智力90，政治71，魅力81。”
“叮，植入身份：南蛮之人，摩诃迦叶之弟，其兄摩诃迦叶拜入家族死敌释迦门下，故与其兄反目成仇，后释迦受多宝打压回归南蛮，摩诃叶曾想依靠生蛮之力打压释迦，然释迦牟尼以一己之力轻松镇压生蛮教梵天、毗湿奴、湿婆三大高手，又因蛮王不欲南蛮内斗调和，令生蛮教不得不收手打压域外佛门。
失去生蛮相助，摩诃叶在释迦一系打压下不得以离开南蛮。
后于东夷与释迦弟子迦旃延合力建立极乐正宗，迦旃延被黑骑所擒，极乐正宗随之降服，成为宿主于东夷收服的四大天人之一，并为求自保，与迦旃延、白止、鲲鹏约定守望相助，共同进退，并于宿主麾下组成东夷派。”
(本章完)