第64章 静功四境(求月票,求推荐票~)
“这……”
蚩曜喜忧参半,“这好像的确是个办法,但是听说术士极为讲究天赋,十个奇门九个疯,也不知道我到底能不能行。”
“不管行不行,总比等那四盘归正的时辰要靠谱得多吧?”
诸葛青摊手。
“也对,那我应该怎么做?”
蚩曜问道。
“嗯……你的静功练到什么阶段了?”
想了想,诸葛青开口问道。
“静功?什么静功?我们蛊师好像不练那个。”
蚩曜一脸懵。
“啊……是这样吗?”
诸葛青有些尴尬地挠了挠脸,这下麻烦了。
他原本是看蚩曜的本事不错,猜测他的静功造诣也不会太低,所以觉得只要随便指点两下,然后给一本大路货的术士行炁法门让他能进入内景就行了。
可是现在看来……
“那我就先从头跟你讲讲什么是静功吧……”
他叹了口气,拿人手短,真是麻烦。
所谓静功,就是佛、道两门在修行之时,对于如何排除杂念,进入心神安定状态的描述。
按照由浅入深的层级,划分为这么几步。
第一境,离生喜乐,在佛家也被称为初禅。这里讲究一个有寻有伺,意思就是从开始寻找何为静,到初步找到并第一次进入静的过程。
这时,人会初步体会到脱离现实,享受清净的乐趣。
第二境,定生喜乐,也被称作二禅。你可以让自己定在空无边处,或者识无边处,静的程度比初禅更深一些,得到了来自静的喜乐也更多。
第三步,离喜妙乐,也就是三禅。在这个程度上,人会体验到很多难以名状的快感,比如心想事成,无所不能,这种快感会让人沉沦,舍不得离开。
而这种感觉,就叫做“贪禅”!
顾名思义,贪图禅定带来的快感而无法自拔,彻底沦陷在了假想的世界之中。
如果能迈过这一步,达到第四境——舍念清净境。这个时候便可以舍掉所有的烦恼、假想和妄念,达到一种大清净大自在的状态。
在这种状态下,无论做什么修行无疑都会事半功倍。
大致描述了一下什么叫静功之后,诸葛青看着蚩曜:“你所了解到的十个奇门九个疯,就是因为按照术的修炼方法,第一步就会直接进入离喜妙乐的三禅境界,如果走不出离喜妙乐带来的快感,那就回被永远困在自己的内景之中,发疯只是其中一个可能,还有瘫痪的、痴傻的等等不一而足。”
“呼,那还真是危险啊!”
蚩曜咋舌。
“怎么样,即便这么危险,你也就依旧要学么?”
“当然!嘿嘿,实不相瞒,听了你的解释,我对自己还是有点信心的。”
蚩曜咧嘴一笑。
他的这种信心自然不是凭空得来的。
说白了,离喜妙乐境界对人的诱惑,无非就是因为人在现实世界中的各种不如意带来的。在现实中混得越差,自然就越想逃避,越愿意沉沦在内景虚幻之中。
但是他这一世的经历,无论如何看,都不能称作是失败或者不如意吧?
他对于现实世界的兴趣可是极为浓厚的呢,无论如何也不觉得自己会沉沦在虚幻的臆想之中。
至少,他自己是想不出来有什么样的诱惑可以让他沉沦其中,永远不愿意醒来的。
而且他还有一个额外的保险措施……
“既然你有这个自信,那么……”
“青,等等!”
诸葛青正要说话,诸葛萌突然站起身来,打断道,“这样实在是太冒失了!万一蚩曜真的陷入了贪禅状态怎么办?”
贪禅可不是闹着玩的,陷入其中的人非疯即傻,要不然就成了植物人。
蚩曜是苗疆的重要人物,万一在他们武侯村出了意外,到时候怎么交代啊!
别看诸葛萌平时表现得比较呆萌,但是辈分大终究还是有辈分大的好处,偶尔也会表现得比较机智。不枉被经常被称作大萌!
不过诸葛青又怎么会没想到这一点?
他叹了口气,“就是因为这样,我才说要让他在这里尝试。咱们都是经历过这一关的人,村里也不乏经验更加丰富的长辈,万一真要是出了什么问题,也能及时提醒,通过各种方法在蚩兄真正沉沦之前唤醒他。否则的话,等他回去了自己尝试,出了问题怎么办?”
既然方法是他提出来的,那么就算不是在自家地界出的问题,难道他们就能心安理得地无视了吗?
到时候没了人及时守在跟前,后果只会更加麻烦!
“唉……”
诸葛萌听明白之后也叹了口气,抱怨道,“那你当时还给他出这么个馊主意!”
“不是我想说啊,蚩兄自己也不是个笨人。他既然能想到让别人带他进入内景,那么转个弯也不过是一念之间的事情罢了。我这么说就是为了让他留在这里尝试,好歹我们也能出点力,看护看护。”
诸葛青两手一摊,一副无可奈何的样子。
他虽然一直眯着眼睛,但却将一切都看得通透。
蚩曜自然也明白他的好心,感激道:“既然如此,那就多谢诸位了。”
“嗯,你先尝试入静吧,我去给你找一份家里收藏的术士行炁之法。”
诸葛青边走边说,“不过可不是我们家的法子,别嫌弃是大路货啊!”
诸葛家身为奇门术士一派的领头羊,传承多年,家中自然不止祖传的那一套功法。就算其他办法都不如自己的,但是多见见开拓开拓眼界也是有必要的。因此这种大路货的术士修行之法其实还不少。
“当然不会。”
蚩曜在诸葛萌的指导下,盘膝而坐,摆出了五心朝天的姿势。
“放空大脑,尽量抛弃杂念和烦忧,寻找到一种脱离的感觉,不需要思考任何事情,因为清净本身而产生一种微妙的喜乐与快感。”
伴随着她的轻声细语,蚩曜的心神也渐渐安静下来。
抛却思虑这一步说起来简单,做起来却难。人的大脑是最活跃的,即便是在睡觉之中,都会有一半在维持工作,甚至还会做梦,平白无故的说什么都不想就可以不想了?
怎么可能!
所以蚩曜找了一种退而求其次的办法,那就是先将经历都集中在一件事情上,专注于一件事以忘却其他杂念。然后再试图遗忘这件事,来尝试达到无思无想的境地。
蚩曜喜忧参半,“这好像的确是个办法,但是听说术士极为讲究天赋,十个奇门九个疯,也不知道我到底能不能行。”
“不管行不行,总比等那四盘归正的时辰要靠谱得多吧?”
诸葛青摊手。
“也对,那我应该怎么做?”
蚩曜问道。
“嗯……你的静功练到什么阶段了?”
想了想,诸葛青开口问道。
“静功?什么静功?我们蛊师好像不练那个。”
蚩曜一脸懵。
“啊……是这样吗?”
诸葛青有些尴尬地挠了挠脸,这下麻烦了。
他原本是看蚩曜的本事不错,猜测他的静功造诣也不会太低,所以觉得只要随便指点两下,然后给一本大路货的术士行炁法门让他能进入内景就行了。
可是现在看来……
“那我就先从头跟你讲讲什么是静功吧……”
他叹了口气,拿人手短,真是麻烦。
所谓静功,就是佛、道两门在修行之时,对于如何排除杂念,进入心神安定状态的描述。
按照由浅入深的层级,划分为这么几步。
第一境,离生喜乐,在佛家也被称为初禅。这里讲究一个有寻有伺,意思就是从开始寻找何为静,到初步找到并第一次进入静的过程。
这时,人会初步体会到脱离现实,享受清净的乐趣。
第二境,定生喜乐,也被称作二禅。你可以让自己定在空无边处,或者识无边处,静的程度比初禅更深一些,得到了来自静的喜乐也更多。
第三步,离喜妙乐,也就是三禅。在这个程度上,人会体验到很多难以名状的快感,比如心想事成,无所不能,这种快感会让人沉沦,舍不得离开。
而这种感觉,就叫做“贪禅”!
顾名思义,贪图禅定带来的快感而无法自拔,彻底沦陷在了假想的世界之中。
如果能迈过这一步,达到第四境——舍念清净境。这个时候便可以舍掉所有的烦恼、假想和妄念,达到一种大清净大自在的状态。
在这种状态下,无论做什么修行无疑都会事半功倍。
大致描述了一下什么叫静功之后,诸葛青看着蚩曜:“你所了解到的十个奇门九个疯,就是因为按照术的修炼方法,第一步就会直接进入离喜妙乐的三禅境界,如果走不出离喜妙乐带来的快感,那就回被永远困在自己的内景之中,发疯只是其中一个可能,还有瘫痪的、痴傻的等等不一而足。”
“呼,那还真是危险啊!”
蚩曜咋舌。
“怎么样,即便这么危险,你也就依旧要学么?”
“当然!嘿嘿,实不相瞒,听了你的解释,我对自己还是有点信心的。”
蚩曜咧嘴一笑。
他的这种信心自然不是凭空得来的。
说白了,离喜妙乐境界对人的诱惑,无非就是因为人在现实世界中的各种不如意带来的。在现实中混得越差,自然就越想逃避,越愿意沉沦在内景虚幻之中。
但是他这一世的经历,无论如何看,都不能称作是失败或者不如意吧?
他对于现实世界的兴趣可是极为浓厚的呢,无论如何也不觉得自己会沉沦在虚幻的臆想之中。
至少,他自己是想不出来有什么样的诱惑可以让他沉沦其中,永远不愿意醒来的。
而且他还有一个额外的保险措施……
“既然你有这个自信,那么……”
“青,等等!”
诸葛青正要说话,诸葛萌突然站起身来,打断道,“这样实在是太冒失了!万一蚩曜真的陷入了贪禅状态怎么办?”
贪禅可不是闹着玩的,陷入其中的人非疯即傻,要不然就成了植物人。
蚩曜是苗疆的重要人物,万一在他们武侯村出了意外,到时候怎么交代啊!
别看诸葛萌平时表现得比较呆萌,但是辈分大终究还是有辈分大的好处,偶尔也会表现得比较机智。不枉被经常被称作大萌!
不过诸葛青又怎么会没想到这一点?
他叹了口气,“就是因为这样,我才说要让他在这里尝试。咱们都是经历过这一关的人,村里也不乏经验更加丰富的长辈,万一真要是出了什么问题,也能及时提醒,通过各种方法在蚩兄真正沉沦之前唤醒他。否则的话,等他回去了自己尝试,出了问题怎么办?”
既然方法是他提出来的,那么就算不是在自家地界出的问题,难道他们就能心安理得地无视了吗?
到时候没了人及时守在跟前,后果只会更加麻烦!
“唉……”
诸葛萌听明白之后也叹了口气,抱怨道,“那你当时还给他出这么个馊主意!”
“不是我想说啊,蚩兄自己也不是个笨人。他既然能想到让别人带他进入内景,那么转个弯也不过是一念之间的事情罢了。我这么说就是为了让他留在这里尝试,好歹我们也能出点力,看护看护。”
诸葛青两手一摊,一副无可奈何的样子。
他虽然一直眯着眼睛,但却将一切都看得通透。
蚩曜自然也明白他的好心,感激道:“既然如此,那就多谢诸位了。”
“嗯,你先尝试入静吧,我去给你找一份家里收藏的术士行炁之法。”
诸葛青边走边说,“不过可不是我们家的法子,别嫌弃是大路货啊!”
诸葛家身为奇门术士一派的领头羊,传承多年,家中自然不止祖传的那一套功法。就算其他办法都不如自己的,但是多见见开拓开拓眼界也是有必要的。因此这种大路货的术士修行之法其实还不少。
“当然不会。”
蚩曜在诸葛萌的指导下,盘膝而坐,摆出了五心朝天的姿势。
“放空大脑,尽量抛弃杂念和烦忧,寻找到一种脱离的感觉,不需要思考任何事情,因为清净本身而产生一种微妙的喜乐与快感。”
伴随着她的轻声细语,蚩曜的心神也渐渐安静下来。
抛却思虑这一步说起来简单,做起来却难。人的大脑是最活跃的,即便是在睡觉之中,都会有一半在维持工作,甚至还会做梦,平白无故的说什么都不想就可以不想了?
怎么可能!
所以蚩曜找了一种退而求其次的办法,那就是先将经历都集中在一件事情上,专注于一件事以忘却其他杂念。然后再试图遗忘这件事,来尝试达到无思无想的境地。